Putra
नानुष्ठानं विना लक्ष्मीर्नाभक्तैः प्राप्यते यशः ॥ नोद्यमी सुखमाप्नोति नाभार्यः संततिं लभेत्
नाशुचिर्द्धर्ममाप्नोति न विप्रोऽप्रियवाग्धनम् ॥ अपृच्छन्नैव जानाति अगच्छन्न क्वचिद्व्रजेत्
अशिष्यो न क्रियां वेत्ति न भयं वेत्ति जागरी ॥ कस्माद्भूपाल मां त्यक्त्वा धर्मांगदगृहे शुभे
वीक्ष्यसे राज्यपदवीं समर्थे तनये विभो
एवं ब्रुबाणां तनयां विधेस्तु रतिप्रियां चारुविशालनेत्राम् ॥ व्रीडान्वितः पुत्रसमीपवर्ती प्रोवाच वाक्यं नृपतिः प्रियां ताम्
nānuṣṭhānaṃ vinā lakṣmīrnābhaktaiḥ prāpyate yaśaḥ || nodyamī sukhamāpnoti nābhāryaḥ saṃtatiṃ labhet
nāśucirddharmamāpnoti na vipro'priyavāgdhanam || apṛcchannaiva jānāti agacchanna kvacidvrajet
aśiṣyo na kriyāṃ vetti na bhayaṃ vetti jāgarī || kasmādbhūpāla māṃ tyaktvā dharmāṃgadagṛhe śubhe
vīkṣyase rājyapadavīṃ samarthe tanaye vibho
evaṃ brubāṇāṃ tanayāṃ vidhestu ratipriyāṃ cāruviśālanetrām || vrīḍānvitaḥ putrasamīpavartī provāca vākyaṃ nṛpatiḥ priyāṃ tām
«Без исполнения нет Лакшми; не непреданными обретается слава; не усердный не достигает довольства; бессупружный не обретает потомства. Нечистый не достигает дхармы, и брахман неприветливой речи — богатства. Не спрашивающий вовсе не знает; не идущий никуда не придёт; не ученик не ведает обряда; бодрствующий не ведает страха. Почему же, о владыка земли, оставив меня в прекрасном доме Дхармангады, смотришь ты на стезю царства при способном сыне, о владыка?» Так говорящей дочери Творца, любезной Рати, с прекрасными широкими очами, — наполненный стыдом, находящийся при сыне, царь сказал слово той любимой.
iti śrībṛhannāradīyapurāṇottarabhāge mohinīcarite mohinīvacanaṃ nāma saptadaśo 'dhyāyaḥ
1dc1f487f5ce · опубликовано 6 сент. 2026 г., 00:44:35 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Речь её кончается связкой присловий, годных для любой науки: не спрашивающий не узнает, не идущий не дойдёт, не ученик не умеет обряда. Соблазн говорит языком учебника — и оттого его трудно опровергнуть.
В этот же ряд поставлено «бодрствующий не ведает страха» — то самое, о чём отец расспрашивал сына. Правило, которым мерили царскую службу, обращено теперь против самой службы.
Царь отвечает не сразу, и первое, что о нём сказано, — что он «наполнен стыдом» и стоит «при сыне». Разговор о супружеском праве ведётся при том, кем за это право придётся платить.