Vasiṣṭha
एवं सुरतमूढस्य राज्ञो रुक्मांगदस्य च ॥ त्रीणि पंच च वर्षाणि व्यतीतानि सुखेन वै
संप्राप्ते नवमे वर्षे पुत्रो धर्मांगदो बली ॥ जित्वा विद्याधरान्पंच मलये पर्वतोत्तमे
आजहार मणीन्पंच सर्वकामप्रदान् शुभान् ॥ एकं कांचनदातारं कोटिकोटिगुणं शुभम्
द्वितीयं वस्त्रभूषादिलक्षकोटिप्रदं तथा ॥ तृतीयममृतस्रावि पुनर्यौवनकारकम्
सभागृहप्रकर्तारं चतुर्थं चान्नसाधकम् ॥ पंचमं व्योभगतिदं त्रैलोक्यपरिसर्पणम्
तान्मणीन्गृह्य मनसा विद्याधरसमन्वितः ॥ स्त्रीभिर्विद्याधराणां च साश्रुनेत्राभिरावृतः
ववंदे चरणौ मातुः पितू रुक्मांगदस्य च ॥ मणीन्पंच समर्प्याथ पादयोः प्राह संनतः
इमे जिता मया तात पञ्च विद्याधरा रणे ॥ मलये भूधरश्रेष्ठे वैष्णवास्त्रेण भूपते
इमे ते भृत्यतां प्राप्ताः सस्त्रीका नृपसत्तम ॥ मणीन्प्रयच्छ मोहिन्यै भुजभूषणहेतवे
सर्वकामप्रदा ह्येते पुनर्यौवनकारिणः ॥ जीर्णदंताः पुनर्बाला भवंति मणिधारणात्
evaṃ suratamūḍhasya rājño rukmāṃgadasya ca || trīṇi paṃca ca varṣāṇi vyatītāni sukhena vai
saṃprāpte navame varṣe putro dharmāṃgado balī || jitvā vidyādharānpaṃca malaye parvatottame
ājahāra maṇīnpaṃca sarvakāmapradān śubhān || ekaṃ kāṃcanadātāraṃ koṭikoṭiguṇaṃ śubham
dvitīyaṃ vastrabhūṣādilakṣakoṭipradaṃ tathā || tṛtīyamamṛtasrāvi punaryauvanakārakam
sabhāgṛhaprakartāraṃ caturthaṃ cānnasādhakam || paṃcamaṃ vyobhagatidaṃ trailokyaparisarpaṇam
tānmaṇīngṛhya manasā vidyādharasamanvitaḥ || strībhirvidyādharāṇāṃ ca sāśrunetrābhirāvṛtaḥ
vavaṃde caraṇau mātuḥ pitū rukmāṃgadasya ca || maṇīnpaṃca samarpyātha pādayoḥ prāha saṃnataḥ
ime jitā mayā tāta pañca vidyādharā raṇe || malaye bhūdharaśreṣṭhe vaiṣṇavāstreṇa bhūpate
ime te bhṛtyatāṃ prāptāḥ sastrīkā nṛpasattama || maṇīnprayaccha mohinyai bhujabhūṣaṇahetave
sarvakāmapradā hyete punaryauvanakāriṇaḥ || jīrṇadaṃtāḥ punarbālā bhavaṃti maṇidhāraṇāt
Так у царя Рукмангады, обольщённого утехою, восемь лет миновали в довольстве. При наступившем девятом годе могучий сын Дхармангада, победив пятерых видьядхаров на Малае, лучшей из гор, принёс пять самоцветов, дающих все желания, прекрасных: один — дающий золото, умножающий крор на крор, прекрасный; второй — дающий лакхи и кроры одежд, украшений и прочего; третий — источающий амриту, творящий снова юность; четвёртый — созидающий чертоги собраний и добывающий пищу; пятый — дающий хождение по небу и странствие по трём мирам. Взяв те самоцветы умом, вместе с видьядхарами и с их жёнами, со слезами на глазах, окружённый ими, почтил он стопы матери и отца Рукмангады; и, поднеся затем пять самоцветов к стопам, склонившийся, сказал: «Эти пятеро видьядхаров побеждены мною, батюшка, в битве на Малае, лучшей из гор, оружием Вишну, о владыка земли. Эти достигли положения твоих слуг, с жёнами, о наилучший из царей. Самоцветы отдай Мохини ради украшения рук: ведь эти дают все желания и творят снова юность; с ветхими зубами становятся снова юными от ношения самоцвета».
3ec71c7e676b · опубликовано 6 сент. 2026 г., 00:58:32 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Счёт лет назван прямо: восемь прошло, идёт девятый. Всё это время царь не выходил, а сын воевал; отсюда видно, сколько длится то, что в прошлой главе описано как один непрерывный день.
Пленники приведены с жёнами, и о жёнах сказано, что они со слезами на глазах. Победа не украшена: рядом с добычей идут те, у кого её отняли.
Самоцветы сын не берёт себе и не хранит в казне — он просит отдать их Мохини, и довод у него один: они возвращают молодость. Он ищет, чем ещё послужить отцовскому желанию.