Yama
उवाच सा निरानन्दा पतिहीनातिदुःखिता ॥ धिगिदं जीवितं मह्यं येन कार्यं न साधितम्
न कृतो जनसंबाधो यममार्गोऽमराधिपाः ॥ न तु लुप्तं हरिदिनं न भुक्तं हरिवासरे
भूभुजा तेन वीरेण कृतः पुत्रवधो मुदा ॥ गतो मूर्ध्नि पदं दत्वा मम रुक्माङ्गदो हरिम्
अप्रमेयगुणं विष्णुं निर्मलं निर्मलाश्रयम् ॥ हंसं शुचिपदं व्योम प्रणवं बीजमव्ययम्
निराकारं निराभासं निष्प्रपंचं निरंजनम् ॥ शून्यं वियत्स्वरूपं च ध्येयध्यानविवर्जितम्
अस्ति नास्तीति यं प्राहुर्न दूरे नापि चान्तिके ॥ परं धाम मनोग्राह्यं पुरुषाख्यं जगन्मयम्
हृत्पंकजसमासीनं तेजोरूपंसनातनम् ॥ तस्मिँल्लयमनुप्राप्ते किं नु मे जीविते फलम्
असाधिते तु यः कार्ये नरो गृह्णाति वेतनम् ॥ स्वामिनं तु परित्यज्य प्रयाति नरकं ध्रुवम्
न साधयंति ये कार्यं स्वामिनां तु दिवौकसः ॥ भृत्या वेतनभोक्तारो जायंते भूतले हयाः
असाधिनीयं कार्यस्य भर्तृपुत्रविनाशिनी ॥ कथं वरं तु गृह्णामि भवतां नाकवासिनाम्
uvāca sā nirānandā patihīnātiduḥkhitā || dhigidaṃ jīvitaṃ mahyaṃ yena kāryaṃ na sādhitam
na kṛto janasaṃbādho yamamārgo'marādhipāḥ || na tu luptaṃ haridinaṃ na bhuktaṃ harivāsare
bhūbhujā tena vīreṇa kṛtaḥ putravadho mudā || gato mūrdhni padaṃ datvā mama rukmāṅgado harim
aprameyaguṇaṃ viṣṇuṃ nirmalaṃ nirmalāśrayam || haṃsaṃ śucipadaṃ vyoma praṇavaṃ bījamavyayam
nirākāraṃ nirābhāsaṃ niṣprapaṃcaṃ niraṃjanam || śūnyaṃ viyatsvarūpaṃ ca dhyeyadhyānavivarjitam
asti nāstīti yaṃ prāhurna dūre nāpi cāntike || paraṃ dhāma manogrāhyaṃ puruṣākhyaṃ jaganmayam
hṛtpaṃkajasamāsīnaṃ tejorūpaṃsanātanam || tasmim̐llayamanuprāpte kiṃ nu me jīvite phalam
asādhite tu yaḥ kārye naro gṛhṇāti vetanam || svāminaṃ tu parityajya prayāti narakaṃ dhruvam
na sādhayaṃti ye kāryaṃ svāmināṃ tu divaukasaḥ || bhṛtyā vetanabhoktāro jāyaṃte bhūtale hayāḥ
asādhinīyaṃ kāryasya bhartṛputravināśinī || kathaṃ varaṃ tu gṛhṇāmi bhavatāṃ nākavāsinām
безрадостная, лишённая мужа, весьма скорбная, сказала: «Позор этой жизни моей, которою дело не исполнено! Не сотворён людскою теснотою путь Ямы, о владыки бессмертных; не нарушен день Хари, не вкушено в день Хари. Тем царём-героем с радостью сотворено было убиение сына; и, поставив стопу мне на голову, ушёл Рукмангада к Хари — к Вишну, неизмеримому достоинствами, чистому, прибежищу чистых, к Хамсе, к чистой обители, небу, пранаве, нетленному семени, безобразному, безвидному, вне мироздания сущему, беспорочному, пустоте, в образе пространства, лишённому созерцания и созерцаемого; к Тому, о ком говорят «есть» и «нет», кто не далеко и не вблизи, — к высшей обители, умом постижимой, зовомой Пурушею, миром сущей, восседающей в лотосе сердца, к образу блеска, вечному. Когда в Него достигнуто растворение, что мне за плод в жизни? А кто при неисполненном деле берёт плату, тот, оставив владыку, непременно идёт в ад. Те слуги, о небожители, что не исполняют дела владык и вкушают плату, рождаются на земле конями. Я, не исполнившая дела, губительница мужа и сына, — как приму дар от вас, небожителей?
c835577d1ae0 · опубликовано 6 сент. 2026 г., 12:13:55 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Первое, что она говорит, — не о себе, а о том, куда ушёл её противник; и говорит подробнее и вернее, чем сказал бы иной почитатель. Побеждённая знает Победившего лучше пославших её.
В описании Его сведены оба языка: «пустота», «безвидный», «вне мироздания» — и тут же «восседающий в лотосе сердца», «зовомый Пурушею». Отрицания не отменяют образа, а очищают его.
Дар она отвергает по правилу, которое сама только что услышала от богов: не исполнивший дела не берёт платы. Ей вернули её же довод — и она первая по нему и судит себя.