ज्येष्ठं पुष्करमासाद्य तदा सा च व्यवस्थिता । लक्ष्मीं प्राह सतीं तां च शक्रभार्यां वराननाम्
युवतीस्तास्तथोवाच नात्र स्थास्यामि संसदि । तत्र चाहं गमिष्यामि यत्र श्रोष्ये न च ध्वनिम्
ततस्ताः प्रमदाः सर्वाः प्रयाताः स्वनिकेतनम् । सावित्री कुपिता तासामपि शापाय चोद्यता
यस्मान्मां तु परित्यज्य गतास्ता देवयोषितः । तासामपि तथा शापं प्रदास्ये कुपिता भ्शम्
चैकत्र वासो लक्ष्म्यास्तु भविष्यति कदाचन । क्षुद्रा सा चलचित्ता च मूर्खेषु च वसिष्यति
म्लेच्छेषु पार्वतीयेषु कुत्सितेऽकुत्सिते तथा । मूर्खेषु चावलिप्तेषु अभिशप्ते दुरात्मनि
एवंविधे नरे स्यात्ते वसतिः शापकारिता । शापं दत्वा ततस्तस्या इंद्राणीमशपत्तदा
बरह्महत्यागृहीतेंद्रे पत्यौ ते दुःखभागिनि । नहुषापहृते राज्ये दृष्ट्वा त्वां याचयिष्यति
अहमिन्द्रः कथं चैषा नोपस्थास्यति बालिशा । सवन्दिवान्हनिष्यामि न लप्स्येहं शचीं यदि
उपस्थिता त्वं च तदा त्रस्ता वाक्पते दुःखिता गृहे । वसिष्यसे दुराचारे मम शापेन गर्विते
देवभार्यासु सर्वासु तदाशापमयच्छत । नचापत्यकृतां प्रीतिमेताः सर्वालभिष्यथ
दह्यमाना दिवारात्रौ वंध्या शब्देन दूषिताः । गौर्य्यप्येवं तदा शप्ता सावित्र्या वरवर्णिनी
रुदमाना तु सा दृष्टा विष्णुना च प्रसादिता । मारोदीस्त्वं विशालाक्षि एह्यागच्छ सदाशुभे
प्रविश्य च सभां देहि मेखलां क्षौमवाससी । गृहाणदीक्षां ब्रह्माणि पादौ च प्रणमामि ते
एवमुक्ताऽब्रवीदेनं न करोमि वचस्तव । तत्र चाहं गमिष्यामि यत्र श्रोष्ये न वै ध्वनिम्
एतावदुक्ता सारुह्यतस्मात्स्थानात्रिरौ स्थिता । विष्णुस्तदग्रतः स्थित्वा बध्वा च करसंपुटम्
jyeṣṭhaṃ puṣkaramāsādya tadā sā ca vyavasthitā | lakṣmīṃ prāha satīṃ tāṃ ca śakrabhāryāṃ varānanām
yuvatīstāstathovāca nātra sthāsyāmi saṃsadi | tatra cāhaṃ gamiṣyāmi yatra śroṣye na ca dhvanim
tatastāḥ pramadāḥ sarvāḥ prayātāḥ svaniketanam | sāvitrī kupitā tāsāmapi śāpāya codyatā
yasmānmāṃ tu parityajya gatāstā devayoṣitaḥ | tāsāmapi tathā śāpaṃ pradāsye kupitā bhśam
caikatra vāso lakṣmyāstu bhaviṣyati kadācana | kṣudrā sā calacittā ca mūrkheṣu ca vasiṣyati
mleccheṣu pārvatīyeṣu kutsite'kutsite tathā | mūrkheṣu cāvalipteṣu abhiśapte durātmani
evaṃvidhe nare syātte vasatiḥ śāpakāritā | śāpaṃ datvā tatastasyā iṃdrāṇīmaśapattadā
barahmahatyāgṛhīteṃdre patyau te duḥkhabhāgini | nahuṣāpahṛte rājye dṛṣṭvā tvāṃ yācayiṣyati
ahamindraḥ kathaṃ caiṣā nopasthāsyati bāliśā | savandivānhaniṣyāmi na lapsyehaṃ śacīṃ yadi
upasthitā tvaṃ ca tadā trastā vākpate duḥkhitā gṛhe | vasiṣyase durācāre mama śāpena garvite
devabhāryāsu sarvāsu tadāśāpamayacchata | nacāpatyakṛtāṃ prītimetāḥ sarvālabhiṣyatha
dahyamānā divārātrau vaṃdhyā śabdena dūṣitāḥ | gauryyapyevaṃ tadā śaptā sāvitryā varavarṇinī
rudamānā tu sā dṛṣṭā viṣṇunā ca prasāditā | mārodīstvaṃ viśālākṣi ehyāgaccha sadāśubhe
praviśya ca sabhāṃ dehi mekhalāṃ kṣaumavāsasī | gṛhāṇadīkṣāṃ brahmāṇi pādau ca praṇamāmi te
evamuktā'bravīdenaṃ na karomi vacastava | tatra cāhaṃ gamiṣyāmi yatra śroṣye na vai dhvanim
etāvaduktā sāruhyatasmātsthānātrirau sthitā | viṣṇustadagrataḥ sthitvā badhvā ca karasaṃpuṭam
Достигнув старшей Пушкары, она там утвердилась; и сказала Лакшми, Сати и прекрасноликой жене Шакры, — тем юным сказала так: «Не останусь я здесь, в собрании; уйду я туда, где не услышу [и] звука». Затем все те жёны ушли в свои жилища; и Савитри, разгневанная, готова была проклясть и их: «Оттого что покинули меня и ушли те жёны богов, и им дам я проклятие, весьма разгневанная. Не будет у Лакшми житья на одном месте никогда: ничтожная, с непостоянным умом, будет она жить у глупцов — у млеччхов и горцев, у презренного и непрезренного, у надменных, у проклятого злодея; в таковом человеке да будет житьё твоё, сотворённое проклятием». Дав ей проклятие, прокляла она затем Индрани: «Когда муж твой Индра будет охвачен убийством брахмана, о причастная скорби, и царство будет отнято Нахушею, — увидев тебя, будет он домогаться: „Я Индра; как же эта глупая не придёт ко мне? Со славословами погублю [всех], если не получу Шачи“. И ты, представшая и устрашённая, о владычица речи, скорбная, будешь жить в доме беззаконного и надменного — моим проклятием». И всем жёнам богов дала она тогда проклятие: «И радости от детей не обретёте вы все; сжигаемые днём и ночью, будете вы опозорены словом „бесплодная“». Так же проклята была Савитри и прекрасная обликом Гаури. Увидена она была плачущей и утешена Вишну: «Не плачь, большеокая; иди, приди, всегда благая. Войдя в собрание, дай пояс и льняные одежды; прими посвящение, о Брахмани, — стопам твоим кланяюсь». Услышав это, она сказала ему: «Не сделаю я по слову твоему; уйду я туда, где не услышу [и] звука». Сказав столько, она поднялась с того места и стала безучастной.
9b4cb0bc7889 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:26 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Проклятия жёнам богов — самая горькая часть этой главы. Савитри карает не за вину, а за то, что её оставили одну; и карает тем самым, чем больнее всего женщине: бездетностью и словом «бесплодная».
Проклятие Лакшми звучит как объяснение всем известного: богатство не держится на месте и достаётся кому попало — млеччхам, надменным, злодеям. Пурана переводит житейское наблюдение в родословную вины.
И заметно, кто идёт утешать: не муж, а Вишну. Он же кланяется её стопам и зовёт обратно — и получает отказ. Уговорить оскорблённого можно не всегда, и книга этого не скрывает.