«А как надлежит совершать подношение аргхьи тому отшельнику, и каков устав при почитании Агастьи — то скажи мне».

«В предрассветный час, ночью, при восходе его, знающий пусть совершит омовение белым сезамом; так же домохозяин, в белых венках и одеждах, пусть поставит кувшин без изъяна, украшенный венками и тканью, с пятью самоцветами, вместе с сосудом масла. Положив на устье кувшина золотого мужа с большой палец, длиннорукого, четырёхрукого, и семь горок зёрен, с бронзовым сосудом, цельными зёрнами и белым, — пусть даст с мантрою быку среди дваждырождённых, подняв над кувшином длиннорукого, обращённого к югу, не отвлекаясь умом. И если есть сила, пусть даст белую молочную корову с телёнком, с серебряными копытами и золотою мордою, убранную венком, тканью и колокольцем, — поклонившись, брахману. До седьмой ночи, по восходе его, о царь, надлежит человеку дать всё это; или же покуда не пройдёт семнадцать лет, а иные говорят здесь — и свыше того.

„О подобный цветку каши, от Огня и Ветра рождённый, о сын Митры и Варуны, о рождённый из кувшина, поклон да будет тебе“. Совершающий так каждый год отказ от плода не изнемогает; совершив возлияние, пусть человек затем вкушает плод. Кто этим уставом поднесёт аргхью, тот муж обретает этот мир, дающий плодом красоту и здоровье; вторым — Бхувар-локу, затем Свар-локу; а кто подносит семь аргхий, обретает семь миров. Кто так читает или слушает как должно [это] житие, или увидит почитание Агастьи, или даёт [другому] разумение, — тот, достигнув обители Вишну, чтится сонмами бессмертных».

«[Поведай] то, что даёт плодом счастье и здоровье, губит недругов и даёт наслаждение и освобождение, — о великий разумом, скажи мне то». — «То, что встарь сказал Уме бог, Сокрушитель Андхаки, при текущих беседах о законе, приятных, — то ныне поведаю, дающее плодом наслаждение и освобождение.

Гаури сказала: „Дано мне проклятие Савитри — [быть ниже] Лакшми, о владыка богов. Скажи, как я обрету первенство Лакшми“. — „Слушай внимательно, о богиня, и то, что совершено тобою самой“».