शक्रप्रियं ततः कृत्वा कृतकर्मगदाधरः । तस्मिन्विमर्दे संवृत्ते संग्रामे तारकामये
तं च देशं जगामाशु ब्रह्मालोकपितामहः । सर्व ब्रह्मर्षिभिः सार्द्ध गंधर्वाप्सरसां गणैः
देवदेवं हरिं देवः पूजयन्वाक्यमब्रवीत् । कृतं देव महत्कर्म सुराणां शल्यमुद्धृतम्
निधनेन च दैत्यानां वयं च परितोषिताः । योऽयं त्वया हतो विष्णो कालनेमिर्महासुरः
त्वामेतस्य ऋते ह्यस्मिन् शास्ता कश्चिन्न विद्यते । एष देवान्परिभवन्लोकांश्च सचराचरान्
ऋषीणां कदनं कृत्वा मामपि प्रतिगर्जति । तदनेन त्वदीयेन परितुष्टोऽस्मि कर्मणा
यदयं कालकल्पस्ते कालनेमिर्निपातितः । तदागच्छस्व भद्रं ते गच्छाम दिवमुत्तमाम्
ब्रह्मर्षयस्त्वां तत्रस्थाः प्रतीक्षंते सदोगताः । कं चाहं तव दास्यामि वरं वरभृतांवर
स्वस्थानस्थेषुदेवेषु तेषां च वरदो भवान् । निर्यातमेतत्रैलोक्यं स्फीतं निहतकंटकम्
अस्मिन्नेव मृधे विष्णो शक्राय सुमहात्मने । एवमुक्तो भगवता ब्रह्मणा हरिरव्ययः
देवान् शक्रमुखान्सर्वानुवाच शुभया गिरा । विष्णुरुवाच श्रूयतां त्रिदशास्सर्वे यावंतोऽत्र समागताः
सुपर्णसहितैस्तत्र पुरस्कृत्य पुरंदरम् । अस्माभिः समरे सर्वैः कालनेमिमुखा हताः
दानवा विक्रमोपेताः शक्रादपि महत्तराः । अस्मिन्महति संग्रामे द्वावेव तु विनिस्सृतौ
विरोचनस्तु दैतेयः स्वर्भानुश्च महाबलः । स्वां दिशं भजतां शक्रो दिशं वरुण एव च
याम्यां यमः पालयतामुत्तरां च धनाधिपः । ऋक्षैः सह सदा योगं गच्छतां चंद्रमास्तथा
अयमृतुमुखं सूर्यो भजतामयनैः सह । आज्यभागाः प्रवर्तंतां सदस्यैरभिपूजिताः
हूयंतामग्नयो विप्रैर्वेददृष्टेन कर्मणा । देवाश्च बलिहोमेन स्वाध्यायेन महर्षयः
श्राद्धेन पितरश्चैव तुष्टिं यांतु यथासुखम् । वायुश्चरतु मार्गस्थस्त्रिधादीप्यतु पावकः
त्रयो वर्णाश्च लोकांस्त्रींस्तर्पयंत्वात्मजैर्गुणैः । क्रतवः संप्रवर्तंतां दीक्षणीयैर्द्विजातिभिः
दक्षिणाश्चोपपद्यंतां याज्ञिकैश्च पृथक् पृथक् । गाश्च सूर्यो रसान्सोमो वायुः प्राणांश्च प्राणिषु
तर्पयन्तः प्रवर्ततामेते सौम्यैः स्वकर्मभिः । यथावदनुपूर्वेण महेंद्रमलयोद्भवाः
त्रैलोक्यमातरः सर्वाः समुद्रं यांतु सिंधवः । दैत्येभ्यस्त्यज्यतांभीश्च शांतिं व्रजत देवताः
स्वस्ति वोऽस्तु गमिष्यामि ब्रह्मलोकं सनातनम् । स्वगृहे स्वर्गलोके वा संग्रामे वा विशेषतः
विश्वस्तैश्च न गंतव्यं नित्यं क्षुद्रा हि दानवाः । छिद्रेषु हरंत्येते न तेषां संस्थितिर्ध्रुवा
सौम्यानां निजभावानां भवतामार्जवे मनः । एवमुक्त्वा सुरगणान् विष्णुस्सत्यपराक्रमः
जगाम ब्रह्मणा सार्धं ब्रह्मलोकं महायशाः । देवानां महतीं प्रीतिमुत्पाद्य भगवान्प्रभुः
एतदाश्चर्यमभवत्संग्रामे तारकामये । दानवानां च विष्णोश्च यन्मां त्वं परिपृच्छसि
śakrapriyaṃ tataḥ kṛtvā kṛtakarmagadādharaḥ | tasminvimarde saṃvṛtte saṃgrāme tārakāmaye
taṃ ca deśaṃ jagāmāśu brahmālokapitāmahaḥ | sarva brahmarṣibhiḥ sārddha gaṃdharvāpsarasāṃ gaṇaiḥ
devadevaṃ hariṃ devaḥ pūjayanvākyamabravīt | kṛtaṃ deva mahatkarma surāṇāṃ śalyamuddhṛtam
nidhanena ca daityānāṃ vayaṃ ca paritoṣitāḥ | yo'yaṃ tvayā hato viṣṇo kālanemirmahāsuraḥ
tvāmetasya ṛte hyasmin śāstā kaścinna vidyate | eṣa devānparibhavanlokāṃśca sacarācarān
ṛṣīṇāṃ kadanaṃ kṛtvā māmapi pratigarjati | tadanena tvadīyena parituṣṭo'smi karmaṇā
yadayaṃ kālakalpaste kālanemirnipātitaḥ | tadāgacchasva bhadraṃ te gacchāma divamuttamām
brahmarṣayastvāṃ tatrasthāḥ pratīkṣaṃte sadogatāḥ | kaṃ cāhaṃ tava dāsyāmi varaṃ varabhṛtāṃvara
svasthānastheṣudeveṣu teṣāṃ ca varado bhavān | niryātametatrailokyaṃ sphītaṃ nihatakaṃṭakam
asminneva mṛdhe viṣṇo śakrāya sumahātmane | evamukto bhagavatā brahmaṇā hariravyayaḥ
devān śakramukhānsarvānuvāca śubhayā girā | viṣṇuruvāca śrūyatāṃ tridaśāssarve yāvaṃto'tra samāgatāḥ
suparṇasahitaistatra puraskṛtya puraṃdaram | asmābhiḥ samare sarvaiḥ kālanemimukhā hatāḥ
dānavā vikramopetāḥ śakrādapi mahattarāḥ | asminmahati saṃgrāme dvāveva tu vinissṛtau
virocanastu daiteyaḥ svarbhānuśca mahābalaḥ | svāṃ diśaṃ bhajatāṃ śakro diśaṃ varuṇa eva ca
yāmyāṃ yamaḥ pālayatāmuttarāṃ ca dhanādhipaḥ | ṛkṣaiḥ saha sadā yogaṃ gacchatāṃ caṃdramāstathā
ayamṛtumukhaṃ sūryo bhajatāmayanaiḥ saha | ājyabhāgāḥ pravartaṃtāṃ sadasyairabhipūjitāḥ
hūyaṃtāmagnayo viprairvedadṛṣṭena karmaṇā | devāśca balihomena svādhyāyena maharṣayaḥ
śrāddhena pitaraścaiva tuṣṭiṃ yāṃtu yathāsukham | vāyuścaratu mārgasthastridhādīpyatu pāvakaḥ
trayo varṇāśca lokāṃstrīṃstarpayaṃtvātmajairguṇaiḥ | kratavaḥ saṃpravartaṃtāṃ dīkṣaṇīyairdvijātibhiḥ
dakṣiṇāścopapadyaṃtāṃ yājñikaiśca pṛthak pṛthak | gāśca sūryo rasānsomo vāyuḥ prāṇāṃśca prāṇiṣu
tarpayantaḥ pravartatāmete saumyaiḥ svakarmabhiḥ | yathāvadanupūrveṇa maheṃdramalayodbhavāḥ
trailokyamātaraḥ sarvāḥ samudraṃ yāṃtu siṃdhavaḥ | daityebhyastyajyatāṃbhīśca śāṃtiṃ vrajata devatāḥ
svasti vo'stu gamiṣyāmi brahmalokaṃ sanātanam | svagṛhe svargaloke vā saṃgrāme vā viśeṣataḥ
viśvastaiśca na gaṃtavyaṃ nityaṃ kṣudrā hi dānavāḥ | chidreṣu haraṃtyete na teṣāṃ saṃsthitirdhruvā
saumyānāṃ nijabhāvānāṃ bhavatāmārjave manaḥ | evamuktvā suragaṇān viṣṇussatyaparākramaḥ
jagāma brahmaṇā sārdhaṃ brahmalokaṃ mahāyaśāḥ | devānāṃ mahatīṃ prītimutpādya bhagavānprabhuḥ
etadāścaryamabhavatsaṃgrāme tārakāmaye | dānavānāṃ ca viṣṇośca yanmāṃ tvaṃ paripṛcchasi
А прочие дайтьи, что явили доблесть в битве, все, охваченные руками, не смогли двинуться в сече: некоторых схватил он за волосы, некоторых сдавил за горло, у кого-то рассёк лицо, другого хватал посреди. Сожжённые палицею и диском, лишённые силы и дыханий, с обрушенными членами пали они с неба на земную твердь. И когда все те дайтьи были убиты, Лучший из Пуруш, совершив угодное Шакре, Держащий палицу, совершивший дело…
Когда та схватка совершилась в битве Таракамайе, скоро пришёл в ту страну Брахма, Прародитель миров, со всеми брахманами-мудрецами и сонмами гандхарвов и апсар; и бог, чтящий Бога богов Хари, сказал слово: «Совершено, о боже, великое дело: у богов извлечена заноза, и гибелью дайтьев мы весьма удовлетворены. Этот Каланеми, великий асура, тобою убит, о Вишну: кроме тебя, не обретается на него укротителя. Он, попирающий богов и миры с движущимся и недвижным, совершив избиение мудрецов, рычал даже на меня. Потому весьма доволен я этим твоим делом — что этот, подобный Времени, Каланеми тобою повержен. Приди же, благо тебе, пойдём на наилучшее небо: брахманы-мудрецы, там пребывающие, ожидают тебя в собрании. И какой дар дам я тебе, о лучший из носящих дары? Когда боги пребывают в своих местах, ты и есть дающий им дары. Возвращено это троемирие, процветающее, с истреблёнными шипами, — в этой самой сече, о Вишну, Шакре, великому душою».
Так сказанный владыкою Брахмою, неизменный Хари сказал благою речью всем богам с Шакрою во главе:
«Да будет услышано, о тридцать, все, сколько вас здесь сошлось. Нами всеми вместе с Супарною, поставив впереди Пурандару, убиты в битве данавы с Каланеми во главе, наделённые доблестью, более великие, чем даже Шакра. В этой великой битве вырвались лишь двое — сын Дити Вирочана и многомощный Сварбхану.
Да примет Шакра свою сторону, и Варуна — свою; Яма да охраняет южную, а владыка богатств — северную; Месяц да идёт всегда в соединение с созвездиями; это Солнце да принимает начала времён года вместе с солнцеворотами. Да совершаются доли гхи, почитаемые садасьями; да возливаются огни брахманами обрядом, усмотренным ведою; боги — подношением бали и хомою, великие мудрецы — самостоятельным чтением, а предки шраддхою да достигнут благополучно удовлетворения. Ветер да ходит, пребывая на своём пути; огонь да пылает трояко; три варны да насыщают три мира своими достоинствами; жертвы да совершаются дваждырождёнными, подлежащими посвящению; дакшины да подаются жертвователями, каждым отдельно. Солнце — коров, Сома — соки, Ветер — дыхания в существах: насыщающие, да действуют они благостными своими делами. Как должно, по порядку, все матери троемирия, возникшие на Махендре и Малае, реки да идут в океан. Да будет оставлен страх от дайтьев; идите к покою, о божества.
Благо вам да будет; пойду я в предвечный мир Брахмы. В своём доме, в мире небес или особенно в битве не должно ходить беспечными: подлы ведь данавы — они похищают в прорехи, и нет у них твёрдой устойчивости. У вас, благостных, с природным нравом, ум в прямоте».
Так сказав сонмам богов, Вишню, чья доблесть — истина, многославный, породив богам великую радость, Владыка Господь отправился с Брахмою вместе в мир Брахмы.
Это чудо было в битве Таракамайе — данавов и Вишну, — о чём ты меня спрашиваешь.
538a74d0fc3c · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:28 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Брахма предлагает победителю дар — и сам же снимает вопрос: «когда боги пребывают в своих местах, ты и есть дающий им дары». Награждать нечем того, кто и есть награда.
И распоряжение Вишну после победы — не о трофеях, а о расписании: Шакра в свою сторону, Яма на юг, Месяц к созвездиям, солнце к временам года, реки в океан, огни к возлияниям, предки к шраддхе. Победа окончена тогда, когда каждый вернулся к своему делу.
Приметно, что двое врагов ушли живыми, и об этом сказано прямо. И оттого последнее слово — не о торжестве, а о бдительности: «не должно ходить беспечными… они похищают в прорехи». Победившим напоминают, что прорехи бывают у благостных — «у вас ум в прямоте», и это же делает вас лёгкой добычей.