श्रुत्वैतत्तारकः सर्वमुदघुष्टं देववंदिभिः । सस्मार ब्रह्मणो वाक्यं वधं बालादुपस्थितम्
स्मृत्वा घर्मौधविध्वंसी सदावीरपदानुगः । मंदिरान्निर्जगामाशु शोकग्रस्तेन चेतसा
कालनेमिमुखा दैत्याः संत्रस्ता भ्रांतचेतसः । स्वेष्वनीकेषु च तदात्वराविस्मितचेतसः
हिरण्यकशिपुः प्राह दानवानां धुरंधरः । त्रपाकरं भवेन्मह्यं बालस्यास्य पलायनम्
यद्यहं हतवे यामि सोपि वैकमलाश्रितः । हत्वाहं बालकं चैनं दुःस्पर्शः स्यामकारणम्
यात धावत गृह्णीत योजयध्वं वरूथिनीम् । कुमारं तारको दृष्ट्वा बभाषे भीषणाकृतिः
बालत्वादथ ते बुद्धिरेवंस्वल्पार्थदर्शिनी । कुमारोपि तमग्रस्थं बभाषे हर्षवत्तमम्
शृणु तारक शास्त्रार्थमिह नैव निरूप्यते । शस्त्रैरर्था न दृश्यंते समरे निर्भरं भये
शिशुत्वं मावमंस्था मे शिशुः कष्टो भुजंगमः । दुष्प्रेक्षो भास्करो बालस्तथाहं दुर्जयः शिशुः
कुमारस्तं निरासोग्रं चक्रेणामोघवर्चसा । ततश्चिक्षेपदैत्येंद्रो भिंदिपालमयोमयम्
करेण तं च जग्राह कार्तिकेयोऽमरारिहा । गदां मुमोच दैत्याय समुत्थाय खरस्वनाम्
तया हतस्ततो दैत्यश्चकम्पेऽचलराडिव । मेने च दुर्जयं दैत्यस्तदा बालं सुदुःसहम्
चिंतयामास बुद्ध्या वै प्राप्तः कालो न संशयः । कंपितं च समालोक्य कालनेमिपुरोगमाः
सर्वे दैत्यैश्वरा जघ्नुः कुमारं रणदारुणम् । स तैः प्रहारैरस्पृष्टस्तथा क्लेशैर्महाद्युतिः
स बालो बलिभिर्वेगैरयुध्यद्दानवै रणे । रणशोण्डाश्च दैत्येंद्राः पुनर्जघ्नुः शिलीमुखैः
कुमारं समरे दैत्या बलिनो देवकंटकाः । कुमारस्य व्यथा नाभूद्दैत्यास्त्रनिहतस्य तु
śrutvaitattārakaḥ sarvamudaghuṣṭaṃ devavaṃdibhiḥ | sasmāra brahmaṇo vākyaṃ vadhaṃ bālādupasthitam
smṛtvā gharmaudhavidhvaṃsī sadāvīrapadānugaḥ | maṃdirānnirjagāmāśu śokagrastena cetasā
kālanemimukhā daityāḥ saṃtrastā bhrāṃtacetasaḥ | sveṣvanīkeṣu ca tadātvarāvismitacetasaḥ
hiraṇyakaśipuḥ prāha dānavānāṃ dhuraṃdharaḥ | trapākaraṃ bhavenmahyaṃ bālasyāsya palāyanam
yadyahaṃ hatave yāmi sopi vaikamalāśritaḥ | hatvāhaṃ bālakaṃ cainaṃ duḥsparśaḥ syāmakāraṇam
yāta dhāvata gṛhṇīta yojayadhvaṃ varūthinīm | kumāraṃ tārako dṛṣṭvā babhāṣe bhīṣaṇākṛtiḥ
bālatvādatha te buddhirevaṃsvalpārthadarśinī | kumāropi tamagrasthaṃ babhāṣe harṣavattamam
śṛṇu tāraka śāstrārthamiha naiva nirūpyate | śastrairarthā na dṛśyaṃte samare nirbharaṃ bhaye
śiśutvaṃ māvamaṃsthā me śiśuḥ kaṣṭo bhujaṃgamaḥ | duṣprekṣo bhāskaro bālastathāhaṃ durjayaḥ śiśuḥ
kumārastaṃ nirāsograṃ cakreṇāmoghavarcasā | tataścikṣepadaityeṃdro bhiṃdipālamayomayam
kareṇa taṃ ca jagrāha kārtikeyo'marārihā | gadāṃ mumoca daityāya samutthāya kharasvanām
tayā hatastato daityaścakampe'calarāḍiva | mene ca durjayaṃ daityastadā bālaṃ suduḥsaham
ciṃtayāmāsa buddhyā vai prāptaḥ kālo na saṃśayaḥ | kaṃpitaṃ ca samālokya kālanemipurogamāḥ
sarve daityaiśvarā jaghnuḥ kumāraṃ raṇadāruṇam | sa taiḥ prahārairaspṛṣṭastathā kleśairmahādyutiḥ
sa bālo balibhirvegairayudhyaddānavai raṇe | raṇaśoṇḍāśca daityeṃdrāḥ punarjaghnuḥ śilīmukhaiḥ
kumāraṃ samare daityā balino devakaṃṭakāḥ | kumārasya vyathā nābhūddaityāstranihatasya tu
Услышав всё это, возглашённое бардами богов, Тарака вспомнил слово Брахмы — смерть, пришедшую от младенца. Вспомнив, разгоняющий потоки зноя, всегда сопровождаемый героями, он скоро вышел из чертога с сердцем, охваченным скорбью. Дайтьи во главе с Каланеми, испуганные, со смятённым умом, стояли тогда в своих отрядах с поспешным и изумлённым сердцем.
Хираньякашипу, несущий ярмо данавов, сказал: «Позором было бы мне бегство от этого младенца. Если я пойду убивать — и он прибегший к одной защите; а убив этого мальчика, я стал бы неприкасаемым без причины. Идите, бегите, хватайте, снаряжайте войско!»
Увидев Кумару, Тарака сказал, страшный видом: «По младенчеству разум твой видит столь малую цель». И Кумара сказал ему, стоящему впереди, весьма радостный: «Слушай, Тарака: здесь смысл шастр не рассматривается — оружием цели не видны в бою, полном страха. Не презирай моего младенчества: младенец-змей тяжек; солнце-младенец нестерпимо для взгляда; так и я — непобедимый младенец».
Кумара отбросил его, грозного, колесом с неотвратимым блеском. Тогда владыка дайтьев метнул железную бхиндипалу; и Картикея, губитель врагов бессмертных, схватил её рукою и, поднявшись, метнул в дайтью резко звенящую палицу. Поражённый ею, дайтья задрожал, как царь гор, и счёл того мальчика непобедимым и нестерпимым; подумал разумом: «Пришло время, нет сомнения».
Увидев его дрожащим, все владыки дайтьев во главе с Каланеми ударили Кумару, грозного в битве. Но он, не тронутый ни их ударами, ни муками, великий блеском, тот мальчик, бился в битве с могучими стремительными данавами. И упоённые битвой владыки дайтьев снова ударили Кумару в бою стрелами — могучие дайтьи, шипы богов; но не было боли Кумаре, поражённому оружием дайтьев.
3564f71bbc1a · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:28 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Хираньякашипу отказывается бежать не из мужества, а из брезгливости: убить младенца — стать неприкасаемым без причины. Ему важнее, как это будет выглядеть, чем то, что будет.
Тарака попрекает Кумару возрастом — и получает ответ, который бьёт точно: здесь не место разбирать шастры, оружием целей не видно. Три примера младенцев — змей, солнце, я — не хвастовство, а простое указание, что малость и опасность не связаны.
Дальше бой описан однообразно и оттого страшно: его бьют все разом, а он не чувствует боли. Не броня и не защита — просто удары не доходят.