शरण्यं ते हरिं तत्र शरेण ताडिता ययुः । एतस्मिन्नंतरे विष्णुः प्राह जिष्णुं खगेश्वरम्
अधुना गच्छ दैत्यस्य संमुखं रणमूर्धनि । नाशाय स ततस्तूर्णं गतस्तस्यांतिकं जवात्
सरथं मार्गणैर्भित्वा विष्णुमारोधयज्जवम् । रथस्य संमुखे दैत्य उवाच विष्णुमव्ययम्
अन्यां सृष्टिं करोम्यद्य हत्वा त्वां च सनिर्जरम् । ततो विष्णुरुवाचेदं गर्जंतं दैत्यपुंगवम्
शक्तस्त्वं स्पर्धने पाप यदि युद्धे स्थिरो भव । ततः शरशतैरेव जघान विष्णुमव्ययम्
असंभ्रांतः स चिच्छेद यमदंडनिभान् शरान् । पुनः शरसहस्राणि प्रेरयामास तं रणे
तांश्छित्वा शरैः शौरिस्तं च विव्याध मार्गणैः । प्रगौरवादहार्याभैः संस्पर्शाद्वाडवानलैः
śaraṇyaṃ te hariṃ tatra śareṇa tāḍitā yayuḥ | etasminnaṃtare viṣṇuḥ prāha jiṣṇuṃ khageśvaram
adhunā gaccha daityasya saṃmukhaṃ raṇamūrdhani | nāśāya sa tatastūrṇaṃ gatastasyāṃtikaṃ javāt
sarathaṃ mārgaṇairbhitvā viṣṇumārodhayajjavam | rathasya saṃmukhe daitya uvāca viṣṇumavyayam
anyāṃ sṛṣṭiṃ karomyadya hatvā tvāṃ ca sanirjaram | tato viṣṇuruvācedaṃ garjaṃtaṃ daityapuṃgavam
śaktastvaṃ spardhane pāpa yadi yuddhe sthiro bhava | tataḥ śaraśataireva jaghāna viṣṇumavyayam
asaṃbhrāṃtaḥ sa ciccheda yamadaṃḍanibhān śarān | punaḥ śarasahasrāṇi prerayāmāsa taṃ raṇe
tāṃśchitvā śaraiḥ śauristaṃ ca vivyādha mārgaṇaiḥ | pragauravādahāryābhaiḥ saṃsparśādvāḍavānalaiḥ
Избитые стрелами, они пошли туда, к прибежищу своему — к Хари. Тем временем Вишну сказал Джишну, владыке птиц: «Ныне ступай навстречу дайтье, в чело битвы, ради его гибели». И тот тотчас стремительно двинулся к нему вплотную. Пробив стрелами колесницу, стремительный [асур] преградил путь Вишну и перед колесницею сказал непреходящему Вишну: «Ныне, убив тебя вместе с бессмертными, я сотворю иное творение». Тогда Вишну сказал так ревущему первому из дайтьев: «Если ты, грешник, способен состязаться — будь твёрд в бою». Затем тот стал разить непреходящего Вишну сотнями стрел; но он, не смутившись, рассёк эти стрелы, подобные жезлу Ямы, и тот снова послал в него в бою тысячи стрел.
fa40acab6548 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:30 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Ответ Вишну состоит из одной строки и содержит только условие: будь твёрд. Ни угрозы, ни спора о правоте. Похвальба асура при этом приведена целиком и звучит серьёзно — он не хвастает победой, а объявляет, что заменит собой устройство мира. Именно на этом месте будет держаться всё дальнейшее: спор идёт не о власти, а о том, кому творить.