नानाभेदासु सर्वासु तिर्यक्षु च पुनः पुनः । पापपक्षिषु संयाति अन्यासु महतीषु च
चाण्डालभिल्लयोनिं च पुलिन्दीं याति पापकृत् । एतत्ते सर्वमाख्यातं पापिनां जन्मचैव हि
मरणे चैव कान्ताद्य चेष्टां तेषां सुदारुणाम् । पापपुण्यसमाचारस्तवाग्रे कथितो मया
अन्यदेवं प्रवक्ष्यामि यदि पृच्छसि मानद
nānābhedāsu sarvāsu tiryakṣu ca punaḥ punaḥ | pāpapakṣiṣu saṃyāti anyāsu mahatīṣu ca
cāṇḍālabhillayoniṃ ca pulindīṃ yāti pāpakṛt | etatte sarvamākhyātaṃ pāpināṃ janmacaiva hi
maraṇe caiva kāntādya ceṣṭāṃ teṣāṃ sudāruṇām | pāpapuṇyasamācārastavāgre kathito mayā
anyadevaṃ pravakṣyāmi yadi pṛcchasi mānada
— и в разных видах всяческих зверей снова и снова, и среди нечистых птиц, и в иных, больших. Творящий грех идёт и в лоно чандалов и бхиллов, и в пулиндское. Всё это тебе поведано — и само рождение грешников, и о смерти, о супруг, ныне сказано, и как жестоко они бьются. Обиход греха и заслуги рассказан тебе мною наперёд; изложу так же и иное, если спросишь, о дарующий почёт».
4fcff7601766 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:32 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Последний шаг этого ряда — рождение в родах, которые предание своего времени числило отверженными. Такой счёт держался на порядке, где человека мерили происхождением, и повторять эту мерку не за чем: рождение никого не делает грешным, а сама глава говорит, что вниз человека тянет содеянное. На этом ответ жены о грешниках закончен, и разговор остаётся открытым — она готова говорить дальше, если муж спросит.