जय विक्रमशोभाङ्ग जय उद्यमदायक । जय उद्यमकालाय उद्यमाय नमो नमः
जय उद्यमशक्ताय उद्यमत्रयधारक । युद्धोद्यमप्रवृत्ताय तस्मै धर्माय ते नमः
नमो हिरण्यरेतस्क तस्मै ते जायते नमः । अतितेजःस्वरूपाय सर्वतेजोमयाय च
दैत्यतेजोविनाशाय पापतेजोहराय च । गोब्राह्मणहितार्थाय नमोऽस्तु परमात्मने । नमोऽस्तु हुतभोक्त्रे च नमो हव्यवहाय ते । नमः कव्यवहायैव स्वधारूपाय ते नमः
स्वाहारूपाय यज्ञाय पावनाय नमो नमः । नमस्ते शार्ङ्गहस्ताय हरये पापहारिणे
सदसच्चोदनायैव नमो विज्ञानशालिने । नमो वेदस्वरूपाय पावनाय नमो नमः
jaya vikramaśobhāṅga jaya udyamadāyaka | jaya udyamakālāya udyamāya namo namaḥ
jaya udyamaśaktāya udyamatrayadhāraka | yuddhodyamapravṛttāya tasmai dharmāya te namaḥ
namo hiraṇyaretaska tasmai te jāyate namaḥ | atitejaḥsvarūpāya sarvatejomayāya ca
daityatejovināśāya pāpatejoharāya ca | gobrāhmaṇahitārthāya namo'stu paramātmane | namo'stu hutabhoktre ca namo havyavahāya te | namaḥ kavyavahāyaiva svadhārūpāya te namaḥ
svāhārūpāya yajñāya pāvanāya namo namaḥ | namaste śārṅgahastāya haraye pāpahāriṇe
sadasaccodanāyaiva namo vijñānaśāline | namo vedasvarūpāya pāvanāya namo namaḥ
Победа, чьё тело красно доблестью; победа, дарующий усилие! Победа времени усилия — самому усилию поклон, поклон! Победа сильному в усилии, держащему три усилия; устремлённому к брани, той самой дхарме, — тебе поклон. Поклон тебе, чьё семя золото, — от кого рождается всё; сущему как высший жар и состоящему из всякого жара; губящему жар дайтьев и отнимающему жар греха, сущему ради блага коров и брахманов, — да будет поклон высшему духу. Поклон вкушающему возлияние, поклон несущему хавью; поклон несущему кавью, поклон тебе, сущему как свадха. Сущему как сваха, жертве, очистителю — поклон, поклон. Поклон тебе, держащему в руке лук Шарнга, Хари, уносящему грех. Побуждающему сущее и не-сущее — поклон исполненному различения; поклон сущему как Веды, поклон очистителю.
8e737c08ab6e · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:32 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Здесь славится то, что редко попадает в гимны, — само усилие: не плод и не покой, а способность взяться за дело. Для человека, который только что выстоял под ливнем и львиным рёвом, это не отвлечённое слово. Дальше имена идут по жертвенному ряду — хавья для богов, кавья для предков, сваха и свадха: один и тот же принимает и то, и другое.