अयं राजा महारौद्रः कालरूपः समागतः । क्रीडते मृगयालुब्धो मृगान्हत्वा बहून्वने
इक्ष्वाकुर्नाम दुर्धर्षो मनुपुत्रो महाबलः । संहरिष्यति कालोऽयं दूरं यात सुपुत्रकाः
मातरं पितरं त्यक्त्वा यः प्रयाति स पापधीः । महारौद्रं सुघोरं तु नरकं प्रतिपद्यते
मातुः पुण्यं पयः पीत्वा पुष्टो भवति निर्घृणः । मातरं पितरं त्यक्त्वा यः प्रयाति सुदुर्बलः
पूयं नरकमेतीह कृमिदुर्गन्धसङ्कुलम् । मातस्तस्मान्न यास्यामो गुरुं त्यक्त्वा इहैव च
एवं विषादः सञ्जातस्तेषां धर्मार्थसंयुतः । व्यूहं कृत्वा स्थिताः सर्वे बलतेजःसमाकुलाः
साहसोत्साहसम्पन्नाः पश्यन्ति नृपनन्दनम् । नदन्तः पौरुषैर्युक्ताः क्रीडमाना वने तदा
ayaṃ rājā mahāraudraḥ kālarūpaḥ samāgataḥ | krīḍate mṛgayālubdho mṛgānhatvā bahūnvane
ikṣvākurnāma durdharṣo manuputro mahābalaḥ | saṃhariṣyati kālo'yaṃ dūraṃ yāta suputrakāḥ
mātaraṃ pitaraṃ tyaktvā yaḥ prayāti sa pāpadhīḥ | mahāraudraṃ sughoraṃ tu narakaṃ pratipadyate
mātuḥ puṇyaṃ payaḥ pītvā puṣṭo bhavati nirghṛṇaḥ | mātaraṃ pitaraṃ tyaktvā yaḥ prayāti sudurbalaḥ
pūyaṃ narakametīha kṛmidurgandhasaṅkulam | mātastasmānna yāsyāmo guruṃ tyaktvā ihaiva ca
evaṃ viṣādaḥ sañjātasteṣāṃ dharmārthasaṃyutaḥ | vyūhaṃ kṛtvā sthitāḥ sarve balatejaḥsamākulāḥ
sāhasotsāhasampannāḥ paśyanti nṛpanandanam | nadantaḥ pauruṣairyuktāḥ krīḍamānā vane tadā
«Этот весьма грозный царь пришёл в образе Времени; жадный до охоты, он тешится, убивая многих зверей в лесу. Икшваку по имени, неодолимый сын Ману, многосильный, — это Время погубит вас; уходите далеко, добрые сыночки». — «Кто, оставив мать и отца, уходит, тот греховного разума и обретает весьма грозный, весьма страшный ад. Выпив святое материнское молоко и выросши, становится безжалостным; кто, оставив мать и отца, уходит, тот, весьма слабый, идёт здесь в гнойный ад, полный червей и смрада. Потому, матушка, мы не уйдём, оставив старших, — и останемся здесь». Так родилась у них скорбь, сопряжённая с дхармой и смыслом; сотворив строй, все встали, полные силы и пыла. Наделённые дерзостью и рвением, они смотрят на царского отпрыска, ревущие, наделённые мужеством, резвящиеся тогда в лесу.
f0ef6832ec8a · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:33 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Так и получен ответ на вопрос, с которого начиналась прошлая глава: чем отец и мать бывают тиртхой. Не определением — тем, что дети отказались уходить. И сказано это не о людях: устав, который человек в этих главах излагает словами, звери исполняют делом.