ये त्यजन्ति शिवाचारं शिवभक्तान्द्विषन्ति च । हरिं निन्दन्ति ये पापा ब्रह्मद्वेषकराः सदा
आचारनिन्दका ये ते महापातककृत्तमाः । आद्यं पूज्यं परं ज्ञानं पुण्यं भागवतं तथा
वैष्णवं हरिवंशं वा मत्स्यं वा कूर्ममेव च । पाद्मं वा ये पूजयन्ति तेषां श्रेयो वदाम्यहम्
प्रत्यक्षं तेन वै देवः पूजितो मधुसूदनः । तस्मात्प्रपूजयेज्ज्ञानं वैष्णवं विष्णुवल्लभम्
देवस्थाने च नित्यं वै वैष्णवं पुस्तकं नृप । तस्मिन्प्रपूजिते विप्र पूजितः कमलापतिः
असम्पूज्य हरेर्ज्ञानं ये गायन्ति लिखन्ति च । अज्ञाय तत्प्रयच्छन्ति शृण्वन्त्युच्चारयन्ति च
विक्रीणन्ति च लोभेन कुज्ञाननियमेन च । असंस्कृतप्रदेशेषु यथेष्टं स्थापयन्ति च
हरिज्ञानं यथाक्षेमं प्रत्यक्षाच्च प्रकाशयेत् । अधीते च समर्थश्च यः प्रमादं करोति च
ye tyajanti śivācāraṃ śivabhaktāndviṣanti ca | hariṃ nindanti ye pāpā brahmadveṣakarāḥ sadā
ācāranindakā ye te mahāpātakakṛttamāḥ | ādyaṃ pūjyaṃ paraṃ jñānaṃ puṇyaṃ bhāgavataṃ tathā
vaiṣṇavaṃ harivaṃśaṃ vā matsyaṃ vā kūrmameva ca | pādmaṃ vā ye pūjayanti teṣāṃ śreyo vadāmyaham
pratyakṣaṃ tena vai devaḥ pūjito madhusūdanaḥ | tasmātprapūjayejjñānaṃ vaiṣṇavaṃ viṣṇuvallabham
devasthāne ca nityaṃ vai vaiṣṇavaṃ pustakaṃ nṛpa | tasminprapūjite vipra pūjitaḥ kamalāpatiḥ
asampūjya harerjñānaṃ ye gāyanti likhanti ca | ajñāya tatprayacchanti śṛṇvantyuccārayanti ca
vikrīṇanti ca lobhena kujñānaniyamena ca | asaṃskṛtapradeśeṣu yatheṣṭaṃ sthāpayanti ca
harijñānaṃ yathākṣemaṃ pratyakṣācca prakāśayet | adhīte ca samarthaśca yaḥ pramādaṃ karoti ca
«И кто оставляет уклад Шивы и ненавидит преданных Шиве; и те грешники, что хулят Хари и всегда враждебны Брахме; и те, кто хулит уклад, — они наихудшие из творящих великий грех. Первое, чтимое, высшее знание — благая Бхагавата, а также вишнуитское писание: Хари-вамша, или Матсья, или Курма, или Падма; кто чтит их, о заслуге тех я скажу. Ими воочию почтён сам бог Мадхусудана; потому пусть чтит он вишнуитское знание, любезное Вишну. И в храме, о царь, пусть всегда пребывает вишнуитская книга: когда почтена она, о брахман, почтён и Владыка Камалы. А кто, не почтив знание Хари, поёт его и переписывает, отдаёт кому попало, слушает и произносит; кто торгует им из жадности и по правилу дурного знания; кто где вздумается кладёт его в неубранных местах; кто способен, но не открывает знание Хари должным образом и воочию; и кто, читая и будучи в силах, допускает небрежение,»
dc6a604b004a · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:35 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Книга поставлена наравне с образом в храме: почтён свиток — почтён и Владыка. Отсюда и весь перечень провинностей — не богословских, а обиходных: положил не туда, продал, отдал кому попало. Отношение к тексту меряется тем, как с ним обращаются руки.