रुद्रलोकमिति प्रोक्तमशेषगुणसंयुतम् । सर्वेषां शिवभक्तानां तत्पुरं परिकीर्तितम्
रुद्रक्षेत्रे मृतानां च जङ्गमस्थावरात्मनाम् । अप्येकदिवसं भक्त्या यः पूजयति शङ्करम्
सोऽपि याति शिवस्थानं किं पुनर्बहुशोऽर्चयन् । वैष्णवा विष्णुभक्ताश्च विष्णुध्यानपरायणाः
तेऽपि गच्छन्ति वैकुण्ठे समीपं देवचक्रिणः । ब्रह्मवादी च धर्मात्मा ब्रह्मलोकं प्रयाति सः
पुण्यकर्ता सुपुण्येन पुण्यलोकं प्रयाति च । तस्मादीशे सदा भक्तिं भावयेदात्मनात्मनि
हरौ वापि महाराज युक्तात्मा ज्ञानवान्स्वयम् । तस्मात्सर्वविचारेण भावदोषविचारतः
rudralokamiti proktamaśeṣaguṇasaṃyutam | sarveṣāṃ śivabhaktānāṃ tatpuraṃ parikīrtitam
rudrakṣetre mṛtānāṃ ca jaṅgamasthāvarātmanām | apyekadivasaṃ bhaktyā yaḥ pūjayati śaṅkaram
so'pi yāti śivasthānaṃ kiṃ punarbahuśo'rcayan | vaiṣṇavā viṣṇubhaktāśca viṣṇudhyānaparāyaṇāḥ
te'pi gacchanti vaikuṇṭhe samīpaṃ devacakriṇaḥ | brahmavādī ca dharmātmā brahmalokaṃ prayāti saḥ
puṇyakartā supuṇyena puṇyalokaṃ prayāti ca | tasmādīśe sadā bhaktiṃ bhāvayedātmanātmani
harau vāpi mahārāja yuktātmā jñānavānsvayam | tasmātsarvavicāreṇa bhāvadoṣavicārataḥ
«— и зовётся он миром Рудры, наделённым всеми достоинствами; тот город назван городом всех преданных Шиве, и умерших в поле Рудры — как движущихся, так и неподвижных. И кто хотя бы один день с преданностью чтит Шанкару, тот тоже идёт в обитель Шивы; что же говорить о чтущем многократно? А вишнуиты, преданные Вишну и погружённые в созерцание Вишну, — те идут в Вайкунтху, вблизи Бога с диском. И говорящий о Брахмане, чья душа в дхарме, идёт в мир Брахмы; а творящий заслугу за добрую заслугу идёт в мир заслуги. Потому пусть человек всегда взращивает преданность Ише — сам в себе самом, — или же Хари, о великий царь, будучи сосредоточен и сам обладая знанием. Потому по всяческом рассуждении и по разбору порока в чувстве —»
eb5dd88e60c8 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:35 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Место назначения поставлено в прямую зависимость от того, к кому обращена преданность: чтущие Шанкару — в мир Рудры, преданные Вишну — на Вайкунтху, вблизи Бога с диском. Никакой натяжки тут нет: текст сам разводит эти дороги, и делает это без спора.