जन्मान्तरं सुसम्प्राप्य नित्यं चान्नं प्रभुञ्जति । पूर्वजन्मनि यद्दत्तं भक्त्या पात्रे सकृन्नरैः
जन्मान्तरं सुसम्प्राप्य नित्यमेव भुनक्ति च । अन्नदानं प्रयच्छन्ति ब्राह्मणेभ्यो हि नित्यशः
मिष्टान्नपानं भुञ्जन्ति ते नरा अन्नदायिनः । अन्नमेव वदन्त्येते ऋषयो वेदपारगाः
प्राणभूतं न सन्देहममृताद्धि समुद्भवम् । प्राणास्तेन प्रदत्ता हि येन चान्नं समर्पितम्
अन्नदानं महाराज देहि त्वं तु प्रयत्नतः । एवमाकर्ण्य वै राजा जैमिनेस्तु महात्मनः । पुनः पप्रच्छ तं विप्रं जैमिनिं ज्ञानपण्डितम्
स्वर्गस्य मे गुणान्ब्रूहि साम्प्रतं द्विजसत्तम । एतत्सर्वं द्विजश्रेष्ठ करिष्यामि स्वभाविकम्
नन्दनादीनि रम्याणि दिव्यानि विविधानि च । तत्रोद्यानानि पुण्यानि सर्वकामयुतानि च
janmāntaraṃ susamprāpya nityaṃ cānnaṃ prabhuñjati | pūrvajanmani yaddattaṃ bhaktyā pātre sakṛnnaraiḥ
janmāntaraṃ susamprāpya nityameva bhunakti ca | annadānaṃ prayacchanti brāhmaṇebhyo hi nityaśaḥ
miṣṭānnapānaṃ bhuñjanti te narā annadāyinaḥ | annameva vadantyete ṛṣayo vedapāragāḥ
prāṇabhūtaṃ na sandehamamṛtāddhi samudbhavam | prāṇāstena pradattā hi yena cānnaṃ samarpitam
annadānaṃ mahārāja dehi tvaṃ tu prayatnataḥ | evamākarṇya vai rājā jaiminestu mahātmanaḥ | punaḥ papraccha taṃ vipraṃ jaiminiṃ jñānapaṇḍitam
svargasya me guṇānbrūhi sāmprataṃ dvijasattama | etatsarvaṃ dvijaśreṣṭha kariṣyāmi svabhāvikam
nandanādīni ramyāṇi divyāni vividhāni ca | tatrodyānāni puṇyāni sarvakāmayutāni ca
«„...в ином рождении, обретя его, вкушает он пищу всегда. Что дано в прежнем рождении людьми с бхакти достойному хотя бы однажды — обретя иное рождение, вкушают они это всегда. Кто постоянно подаёт дар пищи брахманам, те люди, дающие пищу, вкушают сладкую пищу и питьё. Пищей называют эти риши, прошедшие Веды, ту, что стала самой жизнью, нет сомнения, и происхождение её — из амриты. Тем даны сами жизни, кем поднесена пища. Дар пищи, о великий царь, давай же ты со тщанием“. Выслушав это от Джаймини, великого душою, царь снова спросил того випру, сведущего в знании: „Назови мне ныне достоинства неба, о лучший из дваждырождённых; всё это я сделаю, как заведено“. — „Нандана и прочие прекрасные, дивные и разные — там сады, благие, полные всех желаний...“»
f6b64d7570b0 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:36 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Довод о пище доведён до конца: пища — это сама жизнь, и подавший её подал не кусок, а жизни. Царь соглашается делать «как заведено» и тут же задаёт вопрос, который переменит весь разговор: а каково само небо, куда всё это ведёт?