सर्वभूतेष्वविश्वस्ताः कामेनार्तास्तथैव च । सर्वभूतेषु जिह्माश्च ते वै निरयगामिनः
आगतान्भोजनार्थं तु ब्राह्मणान्वृत्तिकर्शितान् । प्रतिषेधं च कुर्वन्ति ते वै निरयगामिनः
क्षेत्रवृत्तिगृहच्छेदं प्रीतिच्छेदं च ये नराः । आशाच्छेदं प्रकुर्वन्ति ते वै निरयगामिनः
शस्त्राणां चैव कर्तारः शल्यानां धनुषां तथा । विक्रेतारश्च राजेन्द्र नरा निरयगामिनः
अनाथं विक्लवं दीनं रोगार्तं वृद्धमेव च । नानुकम्पन्ति ये मूढास्ते वै निरयगामिनः
नियमान्पूर्वमादाय ये पश्चादजितेन्द्रियाः । अतिक्रामन्ति ये तांस्ते ते वै निरयगामिनः
इत्येते कथिता राजन्नरा निरयगामिनः । स्वर्गलोकस्य गन्तारो ये जनास्तान्निबोध मे
sarvabhūteṣvaviśvastāḥ kāmenārtāstathaiva ca | sarvabhūteṣu jihmāśca te vai nirayagāminaḥ
āgatānbhojanārthaṃ tu brāhmaṇānvṛttikarśitān | pratiṣedhaṃ ca kurvanti te vai nirayagāminaḥ
kṣetravṛttigṛhacchedaṃ prīticchedaṃ ca ye narāḥ | āśācchedaṃ prakurvanti te vai nirayagāminaḥ
śastrāṇāṃ caiva kartāraḥ śalyānāṃ dhanuṣāṃ tathā | vikretāraśca rājendra narā nirayagāminaḥ
anāthaṃ viklavaṃ dīnaṃ rogārtaṃ vṛddhameva ca | nānukampanti ye mūḍhāste vai nirayagāminaḥ
niyamānpūrvamādāya ye paścādajitendriyāḥ | atikrāmanti ye tāṃste te vai nirayagāminaḥ
ityete kathitā rājannarā nirayagāminaḥ | svargalokasya gantāro ye janāstānnibodha me
«Кто ко всем существам недоверчив, одержим страстью и криводушен со всеми, — те идут в преисподнюю. Кто пришедшим ради еды брахманам, изнурённым нуждой, отказывает, — те идут в преисподнюю. Кто отнимает поле, доход и дом, разрывает приязнь и отнимает надежду, — те идут в преисподнюю. Изготовители мечей, наконечников и луков и продавцы их, о владыка царей, — те люди идут в преисподнюю. Кто не милует сироту, растерянного, убогого, больного и старика, те безумцы — идут в преисподнюю. Кто, приняв прежде обеты, после, не обуздав чувств, преступает их, — те идут в преисподнюю. Так названы, о царь, люди, идущие в преисподнюю; а кто идёт в мир небесный — узнай о них от меня.»
49e4964af1af · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:36 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
«Отнятие надежды» стоит в одном ряду с отнятием поля и дома — и это не оборот речи: у человека отбирают то, чем он жил дальше. Тут же названо и ремесло — кто кует и продаёт оружие. Ответственность не кончается на том, кто ударил.