ये परेषां श्रियं दृष्ट्वा न वितप्यन्ति मत्सरात् । प्रहृष्टाश्चाभिनन्दन्ति ते नराः स्वर्गगामिनः
प्रवृत्तौ च निवृत्तौ च श्रुतिशास्त्रोक्तमेव च । आचरन्ति महात्मानस्ते नराः स्वर्गगामिनः
ये नराणां वचो वक्तुं न जानन्ति च विप्रियम् । प्रियवाक्यैकविज्ञातास्ते नराः स्वर्गगामिनः
ये चान्नभागान्कुर्वन्ति क्षुत्तृष्णाश्रमपीडिताम् । हन्तकारस्य कर्तारस्ते नराः स्वर्गगामिनः
वापीकूपतडागानां प्रपानां चैव वेश्मनाम् । आरामाणां च कर्तारस्ते नराः स्वर्गगामिनः
असत्येष्वपि ये सत्या ऋजवो नार्जवेष्वपि । रिपुष्वपि हिता ये च ते नराः स्वर्गगामिनः
यस्मिन्कस्मिन्कुले जाता बहुपुत्राः शतायुषः । सानुक्रोशाः सदाचारास्ते नराः स्वर्गगामिनः
ye pareṣāṃ śriyaṃ dṛṣṭvā na vitapyanti matsarāt | prahṛṣṭāścābhinandanti te narāḥ svargagāminaḥ
pravṛttau ca nivṛttau ca śrutiśāstroktameva ca | ācaranti mahātmānaste narāḥ svargagāminaḥ
ye narāṇāṃ vaco vaktuṃ na jānanti ca vipriyam | priyavākyaikavijñātāste narāḥ svargagāminaḥ
ye cānnabhāgānkurvanti kṣuttṛṣṇāśramapīḍitām | hantakārasya kartāraste narāḥ svargagāminaḥ
vāpīkūpataḍāgānāṃ prapānāṃ caiva veśmanām | ārāmāṇāṃ ca kartāraste narāḥ svargagāminaḥ
asatyeṣvapi ye satyā ṛjavo nārjaveṣvapi | ripuṣvapi hitā ye ca te narāḥ svargagāminaḥ
yasminkasminkule jātā bahuputrāḥ śatāyuṣaḥ | sānukrośāḥ sadācārāste narāḥ svargagāminaḥ
«Кто, увидев чужое благополучие, не терзается от зависти, а, обрадованный, приветствует его — те люди идут на небо. Кто и в деянии, и в воздержании исполняет сказанное шрути и шастрами, великие душою, — те люди идут на небо. Кто не умеет сказать людям неприятного слова и известен одной лишь ласковой речью — те люди идут на небо. Кто отделяет доли пищи мучимым голодом, жаждой и усталостью и произносит «вот, возьми» — те люди идут на небо. Строители прудов, колодцев, озёр, водоёмов для питья, домов и садов — те люди идут на небо. Кто правдив даже среди лживых и прям среди кривых, кто благ и к врагам — те люди идут на небо. В каком бы роду ни были рождены — многодетные, столетние, сострадательные, благонравные — те люди идут на небо.»
188580137837 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:36 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Строители колодцев и садов поставлены прямо против тех, кто их разрушал, — оба списка сходятся в одной точке. И оговорка «в каком бы роду ни были рождены» сказана без всякой оглядки на разряд: небо здесь открывается нравом, а рождение объявлено несущественным.