सर्वान्दोषान्परित्यज्य संयम्य विषयेन्द्रियान् । शतवर्षप्रमाणं वै निराहारो बभूव ह
तपसा तस्य वै तुष्टो ब्रह्मा पृथुमुवाच ह । तपस्तपसि कस्मात्त्वं तन्मे त्वं कारणं वद
वेन एष महाप्राज्ञः पिता मे कीर्तिवर्धनः । समाचरति यः पापमस्य राज्ये नराधमः
शिरश्छेत्ता भवत्वेष तस्य देवो जनार्दनः । अदृष्टैश्च महाचक्रैर्हरिः शास्ता भवेत्स्वयम्
मनसा कर्मणा वाचा कर्तुं वाञ्छन्ति पातकम् । तेषां शिरांसि त्रुट्यन्तु फलं पक्वं यथा द्रुमात्
एतदेव वरं मन्ये त्वत्तः शृणु सुरेश्वर । प्रजानां दोषभावेन न लिप्यति पिता मम
तथा कुरुष्व देवेश वरं दातुं यदीच्छसि । ददस्व उत्तमं कामं चतुर्मुख नमोऽस्तु ते
sarvāndoṣānparityajya saṃyamya viṣayendriyān | śatavarṣapramāṇaṃ vai nirāhāro babhūva ha
tapasā tasya vai tuṣṭo brahmā pṛthumuvāca ha | tapastapasi kasmāttvaṃ tanme tvaṃ kāraṇaṃ vada
vena eṣa mahāprājñaḥ pitā me kīrtivardhanaḥ | samācarati yaḥ pāpamasya rājye narādhamaḥ
śiraśchettā bhavatveṣa tasya devo janārdanaḥ | adṛṣṭaiśca mahācakrairhariḥ śāstā bhavetsvayam
manasā karmaṇā vācā kartuṃ vāñchanti pātakam | teṣāṃ śirāṃsi truṭyantu phalaṃ pakvaṃ yathā drumāt
etadeva varaṃ manye tvattaḥ śṛṇu sureśvara | prajānāṃ doṣabhāvena na lipyati pitā mama
tathā kuruṣva deveśa varaṃ dātuṃ yadīcchasi | dadasva uttamaṃ kāmaṃ caturmukha namo'stu te
Оставив все пороки, обуздав чувства и их предметы, мерою в сто лет пребыл он без пищи. Довольный его подвижничеством, Брахма сказал Притху: «Отчего вершишь ты подвиг? Скажи мне причину». — «Вена этот, премудрый, — отец мой, умножающий славу. Кто в его царстве, низший из людей, совершает грех, — тому да будет отсекающим голову сам бог Джанардана; незримыми великими дисками да будет карателем сам Хари. Кто умом, делом и словом желает совершить грех — да падут их головы, как зрелый плод с дерева. Это самое почитаю я даром — услышь от тебя, о владыка богов: да не пятнается отец мой греховностью подданных. Так и сотвори, о владыка богов, если желаешь дать дар; дай высшее желание, о четырёхликий, — поклон тебе».
e069f3d52f6d · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:38 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Сто лет без пищи — и всё ради чужого. Просьба его не о себе, не о царстве и не о небе: он просит, чтобы отца не запятнала греховность подданных. За этим стоит древнее правило: царь получает долю того, что творится в его царстве, и потому за чужие дела расплачивается своей судьбой. Сын, зная это, берётся оградить отца — и способ выбирает крайний: пусть кара падает сразу и от Самого Господа. Просьба страшная, и Пурана не смягчает её: головы падают, как зрелые плоды. Но заметно и то, чего в ней нет. В ней нет мести и нет расчёта на собственную выгоду; человек, простоявший век в посте, тратит единственный дар на то, чтобы отцу не пришлось отвечать за других.