न शातयेदिष्टकाभिर्मूलानि च फलानि च । न म्लेच्छभाषणं शिक्षेन्नाकर्षेच्च पदासनम्
नखभेदनमास्फोटं छेदनं वा विलेखनम् । कुर्याद्विमर्दनं धीमान्नाकस्मादेव निष्फलम्
नोत्सङ्गे भक्षयेद्भक्ष्यं वृथाचेष्टां न चाचरेत् । न नृत्येदथवा गायेन्न वादित्राणि वादयेत्
न संहताभ्यां पाणिभ्यां कण्डूयेदात्मनः शिरः । न लौकिकैः स्तवैर्देवांस्तोषयेद्वाक्पतेरपि
नाक्षैः क्रीडेन्न धावेत नाप्सु विण्मूत्रमाचरेत् । नोच्छिष्टः संविशेन्नित्यं न नग्नः स्नानमाचरेत्
न गच्छंस्तु पठेद्वापि न चैव स्वशिरः स्पृशेत् । न दन्तैर्नखरोमाणि च्छिन्द्यात्सुप्तं न बोधयेत्
न बालातपमासेवेत्प्रेतधूमं विवर्जयेत् । नैव स्वप्याच्छून्यगेहे स्वयं नोपानहौ हरेत्
नाकारणाद्वा निष्ठीवेन्न बाहुभ्यां नदीं तरेत् । न पादक्षालनं कुर्यात्पादेनैव कदाचन
नाग्नौ प्रतापयेत्पादौ न कांस्ये धावयेद्बुधः । नाभिप्रसारयेद्देवं ब्राह्मणान्गामथापि वा
वाय्वग्निनृपविप्रान्वा सूर्यं वा शशिनं प्रति । अशुद्धः शयनं पानं स्वाध्यायं स्नानभोजनम्
बहिर्निष्क्रमणं चैव न कुर्वीत कदाचन । स्वप्नमध्ययनं स्नानमुद्वर्तं भोजनं गतिम्
उभयोः सन्ध्ययोर्नित्यं मध्याह्ने चैव वर्जयेत् । न स्पृशेत्पाणिनोच्छिष्टो विप्रो गोब्राह्मणानलान्
na śātayediṣṭakābhirmūlāni ca phalāni ca | na mlecchabhāṣaṇaṃ śikṣennākarṣecca padāsanam
nakhabhedanamāsphoṭaṃ chedanaṃ vā vilekhanam | kuryādvimardanaṃ dhīmānnākasmādeva niṣphalam
notsaṅge bhakṣayedbhakṣyaṃ vṛthāceṣṭāṃ na cācaret | na nṛtyedathavā gāyenna vāditrāṇi vādayet
na saṃhatābhyāṃ pāṇibhyāṃ kaṇḍūyedātmanaḥ śiraḥ | na laukikaiḥ stavairdevāṃstoṣayedvākpaterapi
nākṣaiḥ krīḍenna dhāveta nāpsu viṇmūtramācaret | nocchiṣṭaḥ saṃviśennityaṃ na nagnaḥ snānamācaret
na gacchaṃstu paṭhedvāpi na caiva svaśiraḥ spṛśet | na dantairnakharomāṇi cchindyātsuptaṃ na bodhayet
na bālātapamāsevetpretadhūmaṃ vivarjayet | naiva svapyācchūnyagehe svayaṃ nopānahau haret
nākāraṇādvā niṣṭhīvenna bāhubhyāṃ nadīṃ taret | na pādakṣālanaṃ kuryātpādenaiva kadācana
nāgnau pratāpayetpādau na kāṃsye dhāvayedbudhaḥ | nābhiprasārayeddevaṃ brāhmaṇāngāmathāpi vā
vāyvagninṛpaviprānvā sūryaṃ vā śaśinaṃ prati | aśuddhaḥ śayanaṃ pānaṃ svādhyāyaṃ snānabhojanam
bahirniṣkramaṇaṃ caiva na kurvīta kadācana | svapnamadhyayanaṃ snānamudvartaṃ bhojanaṃ gatim
ubhayoḥ sandhyayornityaṃ madhyāhne caiva varjayet | na spṛśetpāṇinocchiṣṭo vipro gobrāhmaṇānalān
«Пусть не сбивает кирпичами корней и плодов; пусть не учится речи млеччхов и не подтягивает сиденья ногою. Пусть разумный не творит без причины и бесплодно ковыряния ногтей, хлопанья, резания, черчения и растирания. Пусть не ест пищи, [положив её] на колени, и не творит пустых движений; пусть не пляшет, не поёт и не играет на инструментах. Пусть не чешет своей головы обеими сложенными руками. Пусть не радует богов мирскими хвалами — будь они хоть [сложены] Владыкою речи. Пусть не играет в кости, не бегает, не справляет кала и мочи в воде; пусть, осквернённый, никогда не ложится и не совершает омовения нагим. Пусть не читает на ходу и не касается собственной головы. Пусть не отгрызает зубами ногтей и волос и не будит спящего. Пусть не ищет утреннего зноя и избегает дыма от [сожжения] мёртвого. Пусть не спит в пустом доме и сам не носит [чужой] обуви. Пусть не плюёт без причины и не переплывает реки на руках. Пусть никогда не омывает ноги [другою] ногою, не греет ног на огне и разумный не моет их в бронзе. Пусть не протягивает ног в сторону бога, брахманов или коровы, ни к ветру, огню, царю и випрам, ни к солнцу, ни к луне. Пусть нечистый никогда не творит сна, питья, чтения Веды, омовения, еды и выхода наружу. Сна, учения, омовения, растирания, еды и ходьбы пусть избегает в обе сандхьи и в полдень. Пусть випра, осквернённый, не касается рукою коров, брахманов и огня».
15d1494e9a59 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:42 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Мелочность здесь обманчива. Хлопанье, ковыряние, черчение по земле, чесание головы обеими руками — всё это перечислено с одной оговоркой: «без причины и бесплодно». Запрещены не действия, а рассеянность, из которой они происходят. Тот же принцип и в правиле не читать на ходу: делать одно дело за раз. Устав воспитывает не чистоплюйство, а собранность.