यदि मद्बाणनिर्भिन्नाः सैनिकाः सुमहाबलाः । न पतन्ति महाराज प्रतिज्ञां तत्र मे शृणु
विष्ण्वीशयोर्विभेदं यः शिवशक्त्योः करोत्यपि । तत्पापं मम वै भूयाच्चेन्न कुर्यामृतं वचः
सर्वं मद्वाक्यमित्युक्तं रघुनाथपदाम्बुजे । भक्तिर्मे निश्चलायास्ति सैव सत्यं करिष्यति
पुष्कलस्य प्रतिज्ञां तां श्रुत्वा लक्ष्मीनिधिर्नृपः । प्रतिज्ञां व्यदधात्सत्यां स्वपराक्रमशोभिताम्
वेदानां निन्दनं श्रुत्वा आस्ते यो मौनिवन्नरः । मानसे रोचयेद्यस्तु सर्वधर्मबहिष्कृतः
ब्राह्मणो यो दुराचारो रसलाक्षादिविक्रयी । विक्रीणाति च गां मूढो धनलोभेन मोहितः
म्लेच्छकूपोदकं पीत्वा प्रायश्चित्तं तु नाचरेत् । तत्पापं मम वै भूयाद्विमुखश्चेद्भवाम्यहम्
तत्प्रतिज्ञामथ श्रुत्वा हनूमान्रणकोविदः । रामाङ्घ्रिस्मरणं कृत्वा प्रोवाच वचनं शुभम्
मत्स्वामी हृदये नित्यं ध्येयो वै योगिभिर्मुहुः । यं देवाः सासुराः सर्वे नमन्ति मणिमौलिभिः
रामः श्रीमानयोध्यायाः पतिर्लोकेशपूजितः । तं स्मृत्वा यद्ब्रुवे वाक्यं तद्वै सत्यं भविष्यति
राजन्कोऽयं लघुर्दैत्यो दुर्बलः कामगे स्थितः । कथयाशु मया कार्यमेकेन विनिपातनम् । मेरुं देवेन्द्रसहितं लाङ्गूलाग्रेण तोलये । जलधिं शोषये सर्वं सांवर्तं वा पिबाम्यहम्
राज्ञः श्रीरघुनाथस्य जानक्याः कृपया मम । तन्नास्ति भूतले राजन्यदसाध्यं कदा भवेत्
yadi madbāṇanirbhinnāḥ sainikāḥ sumahābalāḥ | na patanti mahārāja pratijñāṃ tatra me śṛṇu
viṣṇvīśayorvibhedaṃ yaḥ śivaśaktyoḥ karotyapi | tatpāpaṃ mama vai bhūyāccenna kuryāmṛtaṃ vacaḥ
sarvaṃ madvākyamityuktaṃ raghunāthapadāmbuje | bhaktirme niścalāyāsti saiva satyaṃ kariṣyati
puṣkalasya pratijñāṃ tāṃ śrutvā lakṣmīnidhirnṛpaḥ | pratijñāṃ vyadadhātsatyāṃ svaparākramaśobhitām
vedānāṃ nindanaṃ śrutvā āste yo maunivannaraḥ | mānase rocayedyastu sarvadharmabahiṣkṛtaḥ
brāhmaṇo yo durācāro rasalākṣādivikrayī | vikrīṇāti ca gāṃ mūḍho dhanalobhena mohitaḥ
mlecchakūpodakaṃ pītvā prāyaścittaṃ tu nācaret | tatpāpaṃ mama vai bhūyādvimukhaścedbhavāmyaham
tatpratijñāmatha śrutvā hanūmānraṇakovidaḥ | rāmāṅghrismaraṇaṃ kṛtvā provāca vacanaṃ śubham
matsvāmī hṛdaye nityaṃ dhyeyo vai yogibhirmuhuḥ | yaṃ devāḥ sāsurāḥ sarve namanti maṇimaulibhiḥ
rāmaḥ śrīmānayodhyāyāḥ patirlokeśapūjitaḥ | taṃ smṛtvā yadbruve vākyaṃ tadvai satyaṃ bhaviṣyati
rājanko'yaṃ laghurdaityo durbalaḥ kāmage sthitaḥ | kathayāśu mayā kāryamekena vinipātanam | meruṃ devendrasahitaṃ lāṅgūlāgreṇa tolaye | jaladhiṃ śoṣaye sarvaṃ sāṃvartaṃ vā pibāmyaham
rājñaḥ śrīraghunāthasya jānakyāḥ kṛpayā mama | tannāsti bhūtale rājanyadasādhyaṃ kadā bhavet
«„Если пронзённые моими стрелами весьма сильные воины не падут, о великий царь, — слушай в том мой обет: кто творит различие между Вишну и Ишей, между Шивой и Шакти, — тот грех да будет мне, если не сделаю слово истинным. Всё моё слово сказано так; преданность моя к лотосу стоп Рагхунатхи непоколебима — она же и сделает [его] истинным“. Услышав тот обет Пушкалы, царь Лакшминидхи сотворил истинный [обет], сияющий своею доблестью: „Кто, слыша хулу на Веды, пребывает как молчальник, и кто в уме одобряет [её], извергнутый из всякой дхармы; брахман дурного поведения, торгующий соками, лаком и прочим; глупый, что, обольщённый жадностью к богатству, продаёт корову; кто, испив воду из колодца млеччхов, не совершает искупления, — тот грех да будет мне, если я отвращусь [от боя]“. Услышав затем тот обет, Хануман, искушённый в битве, сотворив памятование стоп Рамы, сказал благое слово: „Мой владыка, постоянно созерцаемый в сердце йогинами, — тот, кому все боги с асурами кланяются самоцветными венцами; Рама преславный, владыка Айодхьи, чтимый владыками миров, — помянув его, что я говорю, то будет истинным. О царь, кто этот ничтожный, слабый дайтья, стоящий на [корабле], движущемся по желанию? Скажи скорее — мною одним должно быть сделано низвержение [его]. Меру вместе с Индрой богов подниму я кончиком хвоста; океан высушу или выпью воды светопреставления.“»
22ab29b272a1 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:46 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Хануман единственный клянётся не грехом, а именем: помянув его, я не могу сказать неправды. И похвальба его звучит иначе, чем у прочих, — она не о себе: подниму, высушу, выпью, потому что за мной Рама. Тут же он спрашивает, кто противник, — до сих пор ему это было неважно.