«„Милостью царя Шри-Рагхунатхи и Джанаки нет у меня на земле того, что было бы когда-либо недостижимо. Если это сказанное мною слово будет ложным, о владыка, — тогда же стану я далёким от преданности Рагхунатхе“. — „Кто, шудра, содержит бурую корову ради молока, — грех того да будет мне, если сделаю слово [ложным]; кто, ослеплённый вожделением, по заблуждению входит к брахманке; и кто, падкий на вкус языка, пьёт хмельное — от обоняния чего идут в ад, а от прикосновения в Раураву, — тот грех, что рождается, непременно да будет мне, если не исполню обещанного силою милости Рамы“. Когда так было сказано великими героями, воители, исполненные стремительности, сотворили великий [обет], блистающий своею доблестью. И Шатругхна сотворил [его] на глазах у людей, восхваляя тех героев, искушённых в битве: „Хорошо, хорошо! Скажу перед вами свой [обет], сияющий силою; пусть слушают его преславные, исполненные воодушевления к битве. Если я, поразив стрелами, не собью его голову с корабля — отделённую, отсечённую от туловища, — на землю, то какой грех в лжесвидетельстве, какой от кражи золота, какой в хуле на брахмана, тот да будет мне ныне непременно“. Услышав [это], они, чтимые героями, [сказали]: „Блажен ты, о брат Рагхавы! Кто иной, кроме тебя, скажет это? Тобою убит дайтья, дававший горе богам и данавам, — по имени Лавана, сын Мадху, весьма сильный, о владыка миров. Что же этот злой ракшас и где его ничтожная сила? В один миг совершишь ты его гибель, о мудрый“. Сказав так, великие герои, снаряжённые на поле битвы, радостно пошли к ракшасу, чтобы сделать свой обет истинным.»