जना ऊचुः
इति यावत्समुद्विग्ना मन्त्रयन्ते परस्परम् । तावद्वीरशतैः सार्धमाजगाम रघोः पतिः
तान्सर्वान्विमनसकान्स दृष्ट्वा शत्रुघ्नसंज्ञितः । पप्रच्छ मेघगम्भीरवाचा वीरशिरोमणिः
किं स्थितं निखिलैरद्य युष्माभिः सङ्घशो जले । कुत्राश्वो रघुनाथस्य स्वर्णपत्रेण शोभितः
जले किं विनिमग्नोऽसौ हृतो वा केन मानिना । तन्मे कथयत क्षिप्रं कथं यूयं विमोहिताः
इति वाक्यं समाकर्ण्य राज्ञो रघुवरस्य हि । कथयामासुस्ते सर्वं वीराः शूरशिरोमणिम्
स्वामिन्वयं न जानीमो मुहूर्तमभवज्जले । निममज्ज ततो नायाद्धयस्तव मनोहरः
त्वमेव तत्र गत्वैवं वाहमानय वेगतः । अस्माभिस्तत्र गन्तव्यं त्वया सार्धं महामते
इति श्रुत्वा वचस्तेषां सैनिकानां रघूद्वहः । खेदं प्राप जनान्पश्यञ्जलसन्तरणोद्यतान्
कथं वाहस्य सम्प्राप्तिर्भविष्यति वदस्व तत्
को वानयिष्यते वाहं केनोपायेन तद्वद
इति राज्ञो वचः श्रुत्वा सुमतिर्मन्त्रिसत्तमः । उवाच समये योग्यं शत्रुघ्नं हर्षयन्निव
स्वामिन्नस्ति तव श्रीमञ्छक्तिरद्भुतकर्मणः । पातालगमने शक्तिर्जलमध्यादिह स्फुटम्
अन्यच्च पुष्कलस्यापि शक्तिरस्ति महात्मनः । हनूमतोऽपि रामस्य पादसेवापरस्य च
iti yāvatsamudvignā mantrayante parasparam | tāvadvīraśataiḥ sārdhamājagāma raghoḥ patiḥ
tānsarvānvimanasakānsa dṛṣṭvā śatrughnasaṃjñitaḥ | papraccha meghagambhīravācā vīraśiromaṇiḥ
kiṃ sthitaṃ nikhilairadya yuṣmābhiḥ saṅghaśo jale | kutrāśvo raghunāthasya svarṇapatreṇa śobhitaḥ
jale kiṃ vinimagno'sau hṛto vā kena māninā | tanme kathayata kṣipraṃ kathaṃ yūyaṃ vimohitāḥ
iti vākyaṃ samākarṇya rājño raghuvarasya hi | kathayāmāsuste sarvaṃ vīrāḥ śūraśiromaṇim
svāminvayaṃ na jānīmo muhūrtamabhavajjale | nimamajja tato nāyāddhayastava manoharaḥ
tvameva tatra gatvaivaṃ vāhamānaya vegataḥ | asmābhistatra gantavyaṃ tvayā sārdhaṃ mahāmate
iti śrutvā vacasteṣāṃ sainikānāṃ raghūdvahaḥ | khedaṃ prāpa janānpaśyañjalasantaraṇodyatān
kathaṃ vāhasya samprāptirbhaviṣyati vadasva tat
ko vānayiṣyate vāhaṃ kenopāyena tadvada
iti rājño vacaḥ śrutvā sumatirmantrisattamaḥ | uvāca samaye yogyaṃ śatrughnaṃ harṣayanniva
svāminnasti tava śrīmañchaktiradbhutakarmaṇaḥ | pātālagamane śaktirjalamadhyādiha sphuṭam
anyacca puṣkalasyāpi śaktirasti mahātmanaḥ | hanūmato'pi rāmasya pādasevāparasya ca
«Покуда они, встревоженные, так совещаются друг с другом, тем временем пришёл владыка рода Рагху с сотнями героев. Увидев их всех удручёнными, тот, именуемый Шатругхной, венец героев, спросил голосом, глубоким, как гром тучи: „Что стоите вы ныне все толпами у воды? Где конь владыки Рагху, украшенный золотою пластиной? В воде ли он погружён или похищен кем-то гордым? То скажите мне скорее — как вы смущены?“ Услышав это слово царя, лучшего из Рагху, те герои рассказали всё венцу храбрецов: „О владыка, мы не знаем; была [тому] мухурта: погрузился [он], и затем не вышел твой чарующий конь. Ты же, пойдя туда, стремительно приведи коня; и нам должно идти туда вместе с тобою, о великоразумный“. Услышав это слово их, воинов, продолжатель Рагху обрёл уныние, видя людей, готовых переправляться через воду: „Как будет обретение коня? Скажи то. Кто же приведёт коня, каким средством? Скажи то“. Услышав слово царя, Сумати, лучший из советников, сказал подобающее ко времени, как бы радуя Шатругхну: „О владыка, есть у тебя, дивнодеятельного, достославная сила в хождении в Паталу — здесь явно, сквозь воду. И ещё есть сила у великого душою Пушкалы и у Ханумана, преданного служению стопам Рамы“.»
27e70752cfb3 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:46 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Воины предлагают идти в воду всем скопом, и царь от этого унывает: их готовность ничего не решает. Сумати отвечает не общим советом, а перечнем — у кого именно есть сила пройти под воду. Годность здесь определяется не храбростью, а тем, что человек может.