एवमुक्त्वा पाशकानां परिवर्तनमाकरोत् । तावज्जयं प्रपेदेऽसौ हर्षितो वाक्यमब्रवीत्
मम प्रोक्तमृतं जातं जिता त्वं नवयौवना । रामस्मारी कदाप्येव न भवेद्रिपुतो भयी
इत्येवं तौ वदन्तौ च परस्परमथोत्सुकौ । परिरभ्य दृढं प्रेम्णा ततश्चारोगतो गृहम्
एवं पञ्च महाचारा राज्ञः संश्रुत्य वै यशः । परस्परं प्रशंसन्तो गेहं स्वं स्वं ययुर्मुदा
एकः षष्ठश्चरः कारुगेहान्यालोक्य तत्र ह । जगाम श्रोतुकामोऽसौ यशो राज्ञो महीपतेः
रजकः क्रोधसंस्पृष्टो भार्यामन्यगृहोषिताम् । पदा सन्ताडयामास धिक्कुर्वञ्छोणनेत्रवान्
गच्छ त्वं मद्गृहात्तस्य गेहं यत्रोषिता दिनम् । नाहं गृह्णामि भवतीं दुष्टां वचनलङ्घिनीम्
तदास्य माता प्रोवाच मा त्यजैनां गृहागताम् । अपराधेन रहितां दुष्टकर्मविवर्जिताम्
मातरं प्रत्युवाचाथ रजकः क्रोधसंयुतः । नाहं राम इव प्रेष्ठां गृह्णाम्यन्यगृहोषिताम्
स राजा यत्करोत्येव तत्सर्वं नीतिमद्भवेत् । अहं गृह्णामि नो भार्यां परवेश्मनि संस्थिताम्
पुनः पुनरुवाचेदं नाहं रामो महीश्वरः । यः परस्य गृहे संस्थां जानकीं वै ररक्ष सः
इति वाक्यं समाश्रुत्य चारः क्रोधपरिप्लुतः । खड्गं गृहीत्वा स्वकरे तं हन्तुं विदधे मनः
स रामोक्तं च सस्मार न वध्यः कोऽपि मे जनः । इति ज्ञात्वा सरोषं तु सञ्जहार महामनाः । तदा श्रुत्वा सुदुःखार्तः पञ्च चारा यतः स्थिताः । ततो गतः प्रकुपितो निःश्वसन्मुहुरुच्छ्वसन्
ते वै परस्परं तत्र मिलितास्तु समब्रुवन् । स्वश्रुतं रामचरितं सर्वलोकैकपूजितम्
ते तद्भाषितमाकर्ण्य परस्परममन्त्रयन् । न वाच्यं रघुनाथायावाच्यं दुष्टजनोदितम्
इति संमन्त्र्य ते गेहं गत्वा सुषुपुरुत्सुकाः । प्रातर्राज्ञे प्रशंसाम इति बुद्ध्या व्यवस्थिताः
evamuktvā pāśakānāṃ parivartanamākarot | tāvajjayaṃ prapede'sau harṣito vākyamabravīt
mama proktamṛtaṃ jātaṃ jitā tvaṃ navayauvanā | rāmasmārī kadāpyeva na bhavedriputo bhayī
ityevaṃ tau vadantau ca parasparamathotsukau | parirabhya dṛḍhaṃ premṇā tataścārogato gṛham
evaṃ pañca mahācārā rājñaḥ saṃśrutya vai yaśaḥ | parasparaṃ praśaṃsanto gehaṃ svaṃ svaṃ yayurmudā
ekaḥ ṣaṣṭhaścaraḥ kārugehānyālokya tatra ha | jagāma śrotukāmo'sau yaśo rājño mahīpateḥ
rajakaḥ krodhasaṃspṛṣṭo bhāryāmanyagṛhoṣitām | padā santāḍayāmāsa dhikkurvañchoṇanetravān
gaccha tvaṃ madgṛhāttasya gehaṃ yatroṣitā dinam | nāhaṃ gṛhṇāmi bhavatīṃ duṣṭāṃ vacanalaṅghinīm
tadāsya mātā provāca mā tyajaināṃ gṛhāgatām | aparādhena rahitāṃ duṣṭakarmavivarjitām
mātaraṃ pratyuvācātha rajakaḥ krodhasaṃyutaḥ | nāhaṃ rāma iva preṣṭhāṃ gṛhṇāmyanyagṛhoṣitām
sa rājā yatkarotyeva tatsarvaṃ nītimadbhavet | ahaṃ gṛhṇāmi no bhāryāṃ paraveśmani saṃsthitām
punaḥ punaruvācedaṃ nāhaṃ rāmo mahīśvaraḥ | yaḥ parasya gṛhe saṃsthāṃ jānakīṃ vai rarakṣa saḥ
iti vākyaṃ samāśrutya cāraḥ krodhapariplutaḥ | khaḍgaṃ gṛhītvā svakare taṃ hantuṃ vidadhe manaḥ
sa rāmoktaṃ ca sasmāra na vadhyaḥ ko'pi me janaḥ | iti jñātvā saroṣaṃ tu sañjahāra mahāmanāḥ | tadā śrutvā suduḥkhārtaḥ pañca cārā yataḥ sthitāḥ | tato gataḥ prakupito niḥśvasanmuhurucchvasan
te vai parasparaṃ tatra militāstu samabruvan | svaśrutaṃ rāmacaritaṃ sarvalokaikapūjitam
te tadbhāṣitamākarṇya parasparamamantrayan | na vācyaṃ raghunāthāyāvācyaṃ duṣṭajanoditam
iti saṃmantrya te gehaṃ gatvā suṣupurutsukāḥ | prātarrājñe praśaṃsāma iti buddhyā vyavasthitāḥ
«Возлюбленный сказал: „Выиграно, о прекрасная телом, о прекрасная; у меня, постоянно памятующего Раму, нигде нет поражения. Ныне же одолею я тебя, вспомнив чарующего [Раму], — как боги некогда, вспомнив [его], в миг победили сыновей Дити“. Сказав так, совершил он бросок костей — и тотчас обрёл победу; обрадованный, сказал он слово: „Сказанное мною стало истинным; побеждена ты, юная. Памятующий Раму никогда не бывает в страхе перед врагом“. Так говорящие друг с другом, взволнованные, крепко обнялись с любовью; затем соглядатай ушёл домой. Так пятеро великих соглядатаев царя, услышав славу, восхваляя друг друга, с радостью пошли каждый в свой дом. Один, шестой соглядатай, оглядев там дома ремесленников, пошёл, желая слушать славу владыки земли. Прачка, охваченный гневом, бил ногою жену, ночевавшую в чужом доме, поносящий её, с покрасневшими глазами: „Уходи ты из моего дома в дом того, где ночевала день; не принимаю я тебя, дурную, преступившую слово“. Тогда мать его сказала: „Не оставляй её, пришедшую в дом, лишённую провинности, чуждую дурного дела“. Матери же ответил прачка, исполненный гнева: „Не я, как Рама, принимаю любимую, ночевавшую в чужом доме. Тот царь — что ни делает, всё то становится правым; я же не [приму] жену, побывавшую в чужом доме“. Снова и снова говорил он это: „Не я — Рама, владыка земли, который сохранил Джанаки, пребывавшую в чужом доме“. Услышав это слово, соглядатай, залитый гневом, взяв меч в свою руку, сотворил намерение убить его. [Но] он вспомнил сказанное Рамой: „Никто из моих людей не должен быть убит“, — и, так рассудив, великий духом сдержал ярость. Тогда, услышав [это], весьма удручённый, разъярённый, вздыхающий, тяжело дышащий, пошёл он туда, где стояли пятеро соглядатаев. Сошедшиеся там друг с другом, они рассказали слышанное ими житие Рамы, единственно чтимое всеми мирами. Услышав сказанное им, совещались они друг с другом: „Не должно быть сказано владыке Рагху неподобающее, сказанное дурным человеком“. Условившись так, они, придя домой, уснули, взволнованные, утвердившись в мысли: „Поутру восхвалим царя“.»
52125eb336fa · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:47 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Пять домов подряд говорят о Раме одно, а шестой — прачечная — переворачивает всё одной фразой в семейной ссоре. Соглядатай хватается за меч и опускает его, вспомнив запрет самого Рамы: не убивать своих. И решают они молчать — из верности; но именно это молчание не удержится.