वात्स्यायन उवाच
आवयोः कृपया मुक्तं राज्यं भुङ्क्ते महीपतिः । कथं दातुं सुवर्णानि वाञ्छति श्रेयसाच्च्युतः
इत्युक्तवन्तौ तौ दृष्ट्वा वाल्मीकिः कृपयान्वितः । आस्तां शान्तं युष्मत्पितरं जानीथां नीतिवित्तमौ
इति श्रुत्वा मुनेर्वाक्यं बालकौ नृपपादयोः । लग्नौ विनयसंयुक्तौ मातृभक्त्यातिनिर्मलौ
रामो बालौ दृढं स्वाङ्गे परिरभ्य मुदान्वितः । मेने स्वीयौ तदा धर्मौ मूर्तिमन्तावुपस्थितौ
सभापि रामसुतयोर्वीक्ष्य वक्त्रे मनोरमे । जानकीपतिभक्तित्वं सत्यं मेने मुनीश्वर
इति शेषमुखप्रोक्तं श्रुत्वा वात्स्यायनोऽब्रवीत् । रामायणं श्रोतुमनाः सर्वधर्मसमन्वितम्
कस्मिन्काले कृतं स्वामिन्रामायणमिदं महत् । कस्माच्चकार किं तत्र वर्णनं तद्वदस्व मे
एकदागतवान्विप्रो वाल्मीकिर्विपिनं महत् । यत्र तालास्तमालाश्च किंशुका यत्र पुष्पिता
केतकी यत्र रजसा कुर्वती सौरभं वनम् । शशिप्रभेव महती दृश्यते शुभ्रकर्णभृत्
चम्पको बकुलश्चापि कोविदारः कुरण्टकः । अनेके पुष्पिता यत्र पादपाः शोभने वने
कोकिलानां विरावेण षट्पदानां च शब्दितैः । सङ्घुष्टं सर्वतो रम्यं मनोहरवनान्वितम्
तत्र क्रौञ्चद्वयं रम्यं परस्परमनुव्रतम् । परस्परं प्रहृषितं रेमे स्निग्धतया स्थितम्
तदा व्याधः समागत्य तयोरेकं मनोहरम् । अवधीन्निर्दयः कश्चिन्मांसास्वादनलोलुपः
āvayoḥ kṛpayā muktaṃ rājyaṃ bhuṅkte mahīpatiḥ | kathaṃ dātuṃ suvarṇāni vāñchati śreyasāccyutaḥ
ityuktavantau tau dṛṣṭvā vālmīkiḥ kṛpayānvitaḥ | āstāṃ śāntaṃ yuṣmatpitaraṃ jānīthāṃ nītivittamau
iti śrutvā munervākyaṃ bālakau nṛpapādayoḥ | lagnau vinayasaṃyuktau mātṛbhaktyātinirmalau
rāmo bālau dṛḍhaṃ svāṅge parirabhya mudānvitaḥ | mene svīyau tadā dharmau mūrtimantāvupasthitau
sabhāpi rāmasutayorvīkṣya vaktre manorame | jānakīpatibhaktitvaṃ satyaṃ mene munīśvara
iti śeṣamukhaproktaṃ śrutvā vātsyāyano'bravīt | rāmāyaṇaṃ śrotumanāḥ sarvadharmasamanvitam
kasminkāle kṛtaṃ svāminrāmāyaṇamidaṃ mahat | kasmāccakāra kiṃ tatra varṇanaṃ tadvadasva me
ekadāgatavānvipro vālmīkirvipinaṃ mahat | yatra tālāstamālāśca kiṃśukā yatra puṣpitā
ketakī yatra rajasā kurvatī saurabhaṃ vanam | śaśiprabheva mahatī dṛśyate śubhrakarṇabhṛt
campako bakulaścāpi kovidāraḥ kuraṇṭakaḥ | aneke puṣpitā yatra pādapāḥ śobhane vane
kokilānāṃ virāveṇa ṣaṭpadānāṃ ca śabditaiḥ | saṅghuṣṭaṃ sarvato ramyaṃ manoharavanānvitam
tatra krauñcadvayaṃ ramyaṃ parasparamanuvratam | parasparaṃ prahṛṣitaṃ reme snigdhatayā sthitam
tadā vyādhaḥ samāgatya tayorekaṃ manoharam | avadhīnnirdayaḥ kaścinmāṃsāsvādanalolupaḥ
«Роняя слёзы от восторга, Рама и прочие цари, очарованные той песней в ладе панчама, были как нарисованные. Там Рама, увидев сыновей, чарующих великим пением, дал им золота — по сто тысяч каждому. Тогда, увидев Вальмики, лучшего из мудрецов, склонного к даянию, те двое сказали, смеясь, слегка изогнув брови: „О мудрец, великое беззаконие творится этим владыкой земли: он желает дать нам двоим золото, соблазняя. Принятие даров одобряется у брахманов, у прочих же нет; царь, преданный принятию даров, годен лишь для ада. Нашей милостью отпущенное царство вкушает владыка земли — как же он, отпавший от блага, желает дать золото?“ Увидев их, так сказавших, Вальмики, исполненный сострадания: „Полно, тише — знайте в нём вашего отца, о лучшие знатоки правды“. Услышав это слово мудреца, мальчики прильнули к стопам царя, исполненные смирения, чистейшие преданностью матери. Рама, исполненный радости, крепко обняв мальчиков, счёл их тогда своими дхармами, воплощёнными и представшими. И собрание, увидев пленительные лица сыновей Рамы, сочло истиной преданность мужу у Джанаки, о владыка мудрецов. Услышав сказанное устами Шеши, Ватсьяяна сказал, желая слушать Рамаяну, исполненную всей дхармы: „В какое время создана, о владыка, эта великая Рамаяна? Отчего создал её и что в ней описано — то скажи мне“. — „Однажды пришёл брахман Вальмики в великий лес, где пальмы и тамалы, где цветущие кимшуки…“»
069659b0d4ce · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:48 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Узнавание происходит не по приметам и не по слову вестника: мальчики дерзят царю, и Вальмики останавливает их одной фразой — знайте в нём вашего отца. Рама обнимает их и видит воплощённые дхармы, а собрание делает вывод, ради которого всё и рассказывалось: раз таковы сыновья, верность их матери — правда.