ऋषय ऊचुः
सम्यक्श्रुतो महाभाग त्वत्तो रामाश्वमेधकः । इदानीं वद माहात्म्यं श्रीकृष्णस्य महात्मनः
शृण्वन्तु मुनिशार्दूलाः श्रीकृष्णचरितामृतम् । शिवा पप्रच्छ भूतेशं यत्तद्वः कीर्तयाम्यहम्
एकदा पार्वती देवी शिवं संस्निग्धमानसा । प्रणयेन नमस्कृत्य प्रोवाच वचनं त्विदम्
अनन्तकोटिब्रह्माण्डे तद्बाह्याभ्यन्तरस्थितेः । विष्णोः स्थानं परं तेषां प्रधानं वरमुत्तमम्
यत्परं नास्ति कृष्णस्य प्रियं स्थानं मनोरमम् । तत्सर्वं श्रोतुमिच्छामि कथयस्व महाप्रभो
गुह्याद्गुह्यतरं पुण्यं परमानन्दकारकम् । अत्यद्भुतं रहःस्थानमानन्दं परमं हितम्
दुर्लभानां च परमं दुर्लभं मोहनं परम् । सर्वशक्तिमयं देवी सर्वस्थानेषु गोपितम्
सात्वतां स्थानमूर्धन्यं विष्णोरत्यन्तदुर्लभम् । नित्यं वृन्दावनं नाम ब्रह्माण्डोपरि संस्थितम्
पूर्णब्रह्मसुखैश्वर्यं नित्यमानन्दमव्ययम् । वैकुण्ठादि तदंशांशं स्वयं वृन्दावनं भुवि
गोलोकैश्वर्यं यत्किञ्चिद्गोकुले तत्प्रतिष्ठितम् । वैकुण्ठवैभवं यद्वै द्वारकायां प्रतिष्ठितम्
यद्ब्रह्मपरमैश्वर्यं नित्यं वृन्दावनाश्रयम् । कृष्णधामपरं तेषां वनमध्ये विशेषतः
तस्मात्त्रैलोक्यमध्ये तु पृथ्वी धन्येति विश्रुता । यस्मान्माथुरकं नाम विष्णोरेकान्तवल्लभम्
स्वस्थानमधिकं नामधेयं माथुरमण्डलम् । निगूढं विविधं स्थानं पुर्यभ्यन्तरसंस्थितम् । सहस्रपत्रकमलाकारं माथुरमण्डलम् । विष्णुचक्रपरिभ्रामद्धामवैष्णवमद्भुतम्
samyakśruto mahābhāga tvatto rāmāśvamedhakaḥ | idānīṃ vada māhātmyaṃ śrīkṛṣṇasya mahātmanaḥ
śṛṇvantu muniśārdūlāḥ śrīkṛṣṇacaritāmṛtam | śivā papraccha bhūteśaṃ yattadvaḥ kīrtayāmyaham
ekadā pārvatī devī śivaṃ saṃsnigdhamānasā | praṇayena namaskṛtya provāca vacanaṃ tvidam
anantakoṭibrahmāṇḍe tadbāhyābhyantarasthiteḥ | viṣṇoḥ sthānaṃ paraṃ teṣāṃ pradhānaṃ varamuttamam
yatparaṃ nāsti kṛṣṇasya priyaṃ sthānaṃ manoramam | tatsarvaṃ śrotumicchāmi kathayasva mahāprabho
guhyādguhyataraṃ puṇyaṃ paramānandakārakam | atyadbhutaṃ rahaḥsthānamānandaṃ paramaṃ hitam
durlabhānāṃ ca paramaṃ durlabhaṃ mohanaṃ param | sarvaśaktimayaṃ devī sarvasthāneṣu gopitam
sātvatāṃ sthānamūrdhanyaṃ viṣṇoratyantadurlabham | nityaṃ vṛndāvanaṃ nāma brahmāṇḍopari saṃsthitam
pūrṇabrahmasukhaiśvaryaṃ nityamānandamavyayam | vaikuṇṭhādi tadaṃśāṃśaṃ svayaṃ vṛndāvanaṃ bhuvi
golokaiśvaryaṃ yatkiñcidgokule tatpratiṣṭhitam | vaikuṇṭhavaibhavaṃ yadvai dvārakāyāṃ pratiṣṭhitam
yadbrahmaparamaiśvaryaṃ nityaṃ vṛndāvanāśrayam | kṛṣṇadhāmaparaṃ teṣāṃ vanamadhye viśeṣataḥ
tasmāttrailokyamadhye tu pṛthvī dhanyeti viśrutā | yasmānmāthurakaṃ nāma viṣṇorekāntavallabham
svasthānamadhikaṃ nāmadheyaṃ māthuramaṇḍalam | nigūḍhaṃ vividhaṃ sthānaṃ puryabhyantarasaṃsthitam | sahasrapatrakamalākāraṃ māthuramaṇḍalam | viṣṇucakraparibhrāmaddhāmavaiṣṇavamadbhutam
«„Вполне выслушан от тебя, о весьма достойный, рассказ об ашвамедхе Рамы; ныне поведай величие Шри-Кришны, великого душою“. — „Слушайте, тигры среди мудрецов, нектар жития Шри-Кришны: Шива вопросила владыку существ, и то я вам возглашаю. Однажды богиня Парвати, с нежным сердцем поклонившись Шиве с любовью, сказала это слово: ‚В бесконечных миллиардах вселенных, у пребывающих вне их и внутри, высшая обитель Вишну среди них — главная, лучшая, высшая; выше которой нет у Кришны милой отрадной обители. Всё то желаю я услышать — поведай, о великий владыка‘. — ‚Сокровеннейшее из сокровенного, святое, творящее высшее блаженство, крайне дивное тайное место, блаженство, высшее благо; и среди труднодостижимого высшее труднодостижимое, чарующее, высшее, исполненное всех сил, о богиня, сокрытое во всех местах, — для преданных обитель высочайшая, крайне труднодостижимая для Вишну, вечная, по имени Вриндаван, пребывающая над мирозданием. Полное блаженство и владычество Брахмана, вечное блаженство, нетленное; Вайкунтха и прочее — доля его доли; сам Вриндаван — на земле. Сколько есть владычества Голоки — в Гокуле оно утверждено; величие же Вайкунтхи утверждено в Двараке. Каково высшее владычество Брахмана — оно вечно пребывает во Вриндаване; высшая обитель Кришны среди них — в средине леса особенно. Потому среди трёх миров земля прославлена как блаженная: ибо Матхурская страна безраздельно любезна Вишну. Своя обитель, превосходящая, достойный Матхурский круг — сокрытое, многообразное место, пребывающее внутри града, в облике тысячелепесткового лотоса, вращающееся диском Вишну, дивная обитель Вишну‘“.»
586f0e377865 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:48 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Начинается новая книга — величие Кришны, и рассказывает её Шива Парвати. Расстановка задана сразу: Вайкунтха названа долей от доли, Голока проявлена в Гокуле, Дварака — обитель величия, а Вриндаван стоит выше мироздания и при этом «сам — на земле». Отсюда вывод, ради которого всё говорится: земля блаженна не вообще, а потому, что на ней лежит Матхурская округа.