«Затем сияния её тела наполнили его тело: сиянием грудей возникли полные прекрасные перси, сиянием бёдер возник пленительный круг чресел, сиянием прядей — коса, у рук — руки. Всё так исполнилось: уборы, одежды, венки и прочее; искусной в художествах стала она, с благоуханием внутри себя. Как светильник от светильника, увидев счастливую деву на земле — Читрадхваджу, с изгибом стыдливости, с красою улыбки, пленительную, — с любовью взяв за руки, она подвела её; и, стоя слева от Говинды, сказала богиня, исполненная радости: „Это твоя служанка; и имя ей дай, и с любовью укажи ей служение, какое ей будет по нраву, милое“. Затем именно это имя — Читракала — она дала по своему разумению и сказала о служении, взяв также вину: „Всегда пребывай вблизи, пой разными голосами о достоинствах владыки жизни; таков установлен тебе устав“. Затем Читракала, приняв приказ, поклонившись Мадхаве и взяв стопы его возлюбленной, пыль со стоп, пропела весьма сладкую песнь, причину блаженства для них двоих. Затем, с любовью обнятая Кришной, чей образ — блаженство, едва полная в океане нектара, — тут же и пробудился Читрадхваджа, изнемогший от великой любви, предавшийся памятованию. Именно то высшее блаженство он в голос зарыдал; с тех пор, рыдая так, говоря: „Увы, играющий с ожерельем!“ — хотя и окликаемый отцом и прочими, не сказал ни слова нигде. Пробыв в доме лишь месяц, в полночь, прибегнув к Кришне…»