«„Посреди него стоит один великий париджата, ветвями и побегами простираясь, вознесённый на сто йоджан. Под ним же, на чистом месте, кругом — сонм коров; внутри него круг пастушьих мальчиков со свирелями и рожками; внутри же того — прекрасный круг красавиц Враджа, с разными дарами в руках, с сердцами, изнемогшими от упоения; и со сложенными ладонями — круг облачённых в белое, с белыми украшениями, с душами, изнемогшими от любви: да созерцает он дев-шрути, внимающих милому слову. Затем на самоцветном алтаре да созерцает Хари, облачённого в тонкий шёлк, лежащего на бедре Радхи, как на стволе банана, созерцающего её пленительное лицо, улыбчивое, как луна; чуть согнув левую стопу, рукою со свирелью, левою обняв любимую, правою касаясь подбородка; с блеском великого изумруда и с отливом жемчуга, с широкими, как белый лотос, глазами, в чистом жёлтом одеянии; с головою в убранстве павлиньих перьев, пленительного жемчужным ожерельем, с прекрасными серьгами в виде макары, играющими у краёв щёк; с гирляндой туласи до стоп, украшенного браслетами и наручами, ножными кольцами, перстнями и поясом, — весьма нежного да созерцает, наделённого отроческим возрастом. Почитание — как сказано у десятислоговой; сто тысяч Веды — предварительное действие“. Так сказав, скрылся бог и богиня Гириджа, целомудренная; мудрец, придя, именно так преподал сыну. Пуньяшрава же от одного лишь принятия той мантры описывал Кешаву разными способами, победив всех мудрецов сам. Питаясь ветром, совершал он подвиг тридцать тысяч кальп; по истечении их родилась она в Гокуле, в доме брата Нанды, — Лаванга, таково её имя, читающая знаки Кришны взглядом. Так тебе рассказано о некоторых главных возлюбленных Кришны. Кто читает это здесь с преданностью или даёт читать, тот достигает обители Господа Шри-Васудевы.»