«„И всё же тебе поведаю, что сказано высшим риши великому царю Амбарише, наделённому преданностью Вишну. Достигнув обители Бадари, царь, поклонившись сидящему, обуздавшему чувства, восславил его, желая узнать дхарму Вишну: ‚О Ведавьяса, весьма достойный, всеведущий, лучший из мужей! Благоволи здесь спасти меня в непереплывном круговороте. От предметов чувств я отвращён — поклон им, поклон всему. Та невозмутимая обитель, чей образ — бытие, сознание, блаженство, высший Брахман, высшее пространство, не-пространство, беспорочное, узрев которое воочию мудрецы переплывают океан бытия, — как обрету я там вечное пристанище ума?‘ — ‚Крайне сокровенное спрошено тобою, чего мною не сказано даже Шуке, своему сыну; но тебе поведаю, о милый Хари. Была эта высшая вселенная — чей облик, на чём утверждена, непроявленное, невозмущённое; то, исполненное владыки, слушай. Мною совершён был прежде подвиг многие тысячи лет — питавшимся плодами, кореньями, листьями, водою и ветром. Затем сказал мне Господь Хари, погружённому в созерцание его: „В каком деле твоё желание или жажда узнать, о великий разумом? Я доволен — избери ты дар у быка среди дарующих. Видением меня кончается круговорот — это истину говорю тебе“. Затем я сказал Кришне, с телом, расцветшим мурашками: „Тебя я желаю увидеть обоими глазами, о сокрушитель Мадху“‘“.»