आययौ वृषभाभ्याशे तरसा सागरात्मजः । वृषं पुच्छे गृहीत्वा च भ्रामयामास चाम्बरे
जालन्धरो महाबाहुश्चिक्षेप हिमवद्गिरौ । ततस्त्रिशूलमत्युग्रं मुमोच गिरिजापतिः
तद्धस्तेन गृहीत्वा च दैत्येशः शिवसन्निधौ । रथारूढो धनुर्गृह्य कालकेदारमब्धिजः
पूरयामास विशिखैः शिवमुर्वीतले स्थितम् । उग्रः शस्त्राञ्छराञ्छित्त्वा बाणै रथमचूर्णयत्
दशयोजनविस्तीर्णं सारथ्यश्वसमन्वितम् । जालन्धरोऽपि विरथो ह्यभ्यधावन्मृधे शिवम्
तयोर्युद्धमभूद्घोरमद्भुतं लोमहर्षणम् । तद्दृष्ट्वाकाण्डकल्पान्तशङ्कया तत्रसुः सुराः
सर्वास्त्रैस्तावदन्योन्यं जघ्नतुर्भीमविक्रमौ । पद्भिः पृथ्वीं चालयन्तौ कम्पयन्तौ नभः स्वनैः
अथोत्कटं बलं दृष्ट्वा दानवेन्द्रस्य शङ्करः । शस्त्रजालं जहाराशु योगमायाबलेन सः
ततः कोटिभुजो दैत्यो दंष्ट्राभीषणलोचनः । शस्त्रहीनोऽपि तरसा धावमानो हरं ययौ
विशालकरबन्धेन बबन्ध समरे शिवम् । ततस्तस्य कृपाणेन चिच्छेद करकाननम्
सिन्धुजेन भुजाक्रान्तो रुद्रोऽभून्नीललोहितः । लीलया योधयामास रणेऽसौ सिन्धुनन्दनः
छिन्नहस्तोऽपि युयुधे स्वर्भानुः शिरसा यथा । नियुद्धेन नदीसूनुस्तोषयामास शङ्करम्
परितुष्टोऽब्रवीच्छम्भुर्वरं वरय दुर्लभम् । जालन्धरेण सोऽप्युक्तस्त्वं मे देह्यात्मनः पदम्
मम दोःशस्त्रहीनस्य नावज्ञां कर्तुमर्हसि । शीघ्रं प्रयच्छ मे सिद्धिं नोचेत्त्वां संहराम्यहम्
āyayau vṛṣabhābhyāśe tarasā sāgarātmajaḥ | vṛṣaṃ pucche gṛhītvā ca bhrāmayāmāsa cāmbare
jālandharo mahābāhuścikṣepa himavadgirau | tatastriśūlamatyugraṃ mumoca girijāpatiḥ
taddhastena gṛhītvā ca daityeśaḥ śivasannidhau | rathārūḍho dhanurgṛhya kālakedāramabdhijaḥ
pūrayāmāsa viśikhaiḥ śivamurvītale sthitam | ugraḥ śastrāñcharāñchittvā bāṇai rathamacūrṇayat
daśayojanavistīrṇaṃ sārathyaśvasamanvitam | jālandharo'pi viratho hyabhyadhāvanmṛdhe śivam
tayoryuddhamabhūdghoramadbhutaṃ lomaharṣaṇam | taddṛṣṭvākāṇḍakalpāntaśaṅkayā tatrasuḥ surāḥ
sarvāstraistāvadanyonyaṃ jaghnaturbhīmavikramau | padbhiḥ pṛthvīṃ cālayantau kampayantau nabhaḥ svanaiḥ
athotkaṭaṃ balaṃ dṛṣṭvā dānavendrasya śaṅkaraḥ | śastrajālaṃ jahārāśu yogamāyābalena saḥ
tataḥ koṭibhujo daityo daṃṣṭrābhīṣaṇalocanaḥ | śastrahīno'pi tarasā dhāvamāno haraṃ yayau
viśālakarabandhena babandha samare śivam | tatastasya kṛpāṇena ciccheda karakānanam
sindhujena bhujākrānto rudro'bhūnnīlalohitaḥ | līlayā yodhayāmāsa raṇe'sau sindhunandanaḥ
chinnahasto'pi yuyudhe svarbhānuḥ śirasā yathā | niyuddhena nadīsūnustoṣayāmāsa śaṅkaram
parituṣṭo'bravīcchambhurvaraṃ varaya durlabham | jālandhareṇa so'pyuktastvaṃ me dehyātmanaḥ padam
mama doḥśastrahīnasya nāvajñāṃ kartumarhasi | śīghraṃ prayaccha me siddhiṃ nocettvāṃ saṃharāmyaham
…сын океана стремительно подошёл к быку и, схватив быка за хвост, раскрутил его в небе; мощнорукий Джаландхара метнул его на Химават. Затем супруг Дочери гор метнул весьма грозный трезубец; и владыка дайтьев поймал его рукою близ Шивы. Взойдя на колесницу и взяв лук Калакедару, рождённый океаном осыпал стрелами Шиву, стоящего на земле; но Грозный, рассёкши оружия и стрелы, раздробил стрелами его колесницу шириною в десять йоджан вместе с возницей и конями. И Джаландхара, лишённый колесницы, бросился в сече на Шиву. Была у них двоих страшная, дивная битва, подымающая волосы; увидев её, боги ужаснулись в опасении несвоевременного конца кальпы. Дотоле грозные мощью разили друг друга всяким оружием, колебля стопами землю и сотрясая голосами небо. Затем, увидев чрезмерную силу владыки данавов, Шанкара скоро отнял у него сеть оружия силою йогамайи. Тогда дайтья с коти рук, со страшными клыками и глазами, хоть и лишённый оружия, стремительно подступил, бегущий, к Харе и хваткою огромных рук связал Шиву в бою; затем Он мечом рассёк ему лес рук. Стиснутый руками сына океана, Рудра стал Синим и красным; и играючи бился тот сын океана в бою. С отсечёнными руками сражался он — как Сварбхану головою; рукопашной сын реки порадовал Шанкару. Вполне довольный, Шамбху сказал: «Избери труднодостижимый дар». И Джаландхара сказал: «Ты дай мне свою обитель. Не благоволи пренебречь мною, лишённым рук и оружия; скоро даруй мне совершенство — если же нет, я сокрушу тебя».
0c023f3a476e · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:52 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Он хватает быка за хвост, ловит рукою трезубец и, лишившись оружия, дерётся руками; когда отсечены и руки — сражается так, как безголовый Раху. И, доведённый до последнего, требует не пощады, а обители Господа — да ещё с угрозой. Требование смешное и в то же время серьёзное: он и вправду ничего иного уже не хочет.