तेषां श्रुत्वा ततो वाक्यं राजा वैखानसो महान् । जगाम चाशु तत्रैव चाश्रमं पर्वतस्य च
ब्राह्मणैर्वेष्टितो राजा राजभिश्च समन्वितः । आश्रमं विपुलं तस्य सम्प्राप्तो राजसत्तमः
तत्रर्ग्वेदयजुर्वेदसामाध्ययनकोविदैः । वेष्टितं मुनिभिश्चैव द्वितीयमिव वेधसम्
दृष्ट्वा तं मुनिशार्दूलं राजा वैखानसस्तथा । दण्डवत्प्रणतिं कृत्वा पस्पर्श चरणौ मुनेः
पप्रच्छ कुशलं तस्य सप्तस्वङ्गेष्वसौ मुनिः । राज्ये निष्कण्टकत्वं च राज्ञः सौख्यसमन्वितम्
तव प्रसादाद्भो स्वामिन्कुशलं मेऽङ्गसप्तके । भक्ता ये विष्णुविप्रेषु कथं तेषां च विघ्नता
मया स्वपितरो दृष्टाः स्वप्ने च नरके स्थिताः । कस्य पुण्यस्य सामर्थ्यान्मोक्षं यान्ति द्विजोत्तम
अयं मे संशयः स्वामिन्प्रष्टुं त्वामुपागतः । उपायः कश्चिदेवात्र कर्तव्यो मुनिसत्तम
एतद्वाक्यं ततः श्रुत्वा पर्वतो मुनिसत्तमः । ध्यानस्तिमितनेत्रोऽभूत्तपस्वी ब्रह्मसन्निभः
मुहूर्तमेकं ध्यानस्थो भूपतिं प्रत्युवाच ह । ज्ञातं हि तव राजेन्द्र पितॄणां पूर्वचेष्टितम्
पूर्वजन्मनि तातस्ते क्षत्रियो राज्यगर्वितः । स पत्न्या ऋतुकाले तु राजधर्मप्रवर्तितः
गतो ग्रामे तु तां त्यक्त्वा कार्यार्थी निजयोषितम् । तव पित्रा तु तस्याश्च न दत्तमृतुदानकम्
तेन पापप्रभावेण नरके पितृभिः सह । पतितो राजशार्दूल तव तातः सुदारुणे
teṣāṃ śrutvā tato vākyaṃ rājā vaikhānaso mahān | jagāma cāśu tatraiva cāśramaṃ parvatasya ca
brāhmaṇairveṣṭito rājā rājabhiśca samanvitaḥ | āśramaṃ vipulaṃ tasya samprāpto rājasattamaḥ
tatrargvedayajurvedasāmādhyayanakovidaiḥ | veṣṭitaṃ munibhiścaiva dvitīyamiva vedhasam
dṛṣṭvā taṃ muniśārdūlaṃ rājā vaikhānasastathā | daṇḍavatpraṇatiṃ kṛtvā pasparśa caraṇau muneḥ
papraccha kuśalaṃ tasya saptasvaṅgeṣvasau muniḥ | rājye niṣkaṇṭakatvaṃ ca rājñaḥ saukhyasamanvitam
tava prasādādbho svāminkuśalaṃ me'ṅgasaptake | bhaktā ye viṣṇuvipreṣu kathaṃ teṣāṃ ca vighnatā
mayā svapitaro dṛṣṭāḥ svapne ca narake sthitāḥ | kasya puṇyasya sāmarthyānmokṣaṃ yānti dvijottama
ayaṃ me saṃśayaḥ svāminpraṣṭuṃ tvāmupāgataḥ | upāyaḥ kaścidevātra kartavyo munisattama
etadvākyaṃ tataḥ śrutvā parvato munisattamaḥ | dhyānastimitanetro'bhūttapasvī brahmasannibhaḥ
muhūrtamekaṃ dhyānastho bhūpatiṃ pratyuvāca ha | jñātaṃ hi tava rājendra pitṝṇāṃ pūrvaceṣṭitam
pūrvajanmani tātaste kṣatriyo rājyagarvitaḥ | sa patnyā ṛtukāle tu rājadharmapravartitaḥ
gato grāme tu tāṃ tyaktvā kāryārthī nijayoṣitam | tava pitrā tu tasyāśca na dattamṛtudānakam
tena pāpaprabhāveṇa narake pitṛbhiḥ saha | patito rājaśārdūla tava tātaḥ sudāruṇe
Услышав их слово, великий царь Вайкханаса скоро отправился туда, в обитель Парваты. Окружённый брахманами и сопровождаемый царями, лучший из царей достиг его обширной обители. Там он увидел его, тигра среди мудрецов, окружённого мудрецами, сведущими в изучении Ригведы, Яджурведы и Самаведы, — словно второго Творца; и, поклонившись, как падает посох, коснулся стоп мудреца. Тот мудрец спросил о его благополучии в семи членах царства, о безмятежности в царстве и о счастье царя. «По твоей милости, о владыка, благополучны у меня семь членов; и как быть помехе тем, кто предан Вишну и брахманам? Мною увидены во сне свои предки, пребывающие в аду. Силою какой заслуги достигнут они освобождения, о лучший из дваждырождённых? Вот моё сомнение, и, чтобы спросить о нём, я пришёл к тебе; какое-нибудь средство должно быть здесь предпринято, о лучший из мудрецов». Услышав это слово, Парвата, лучший из мудрецов, подвижник, подобный Брахме, стал с недвижными в сосредоточении очами. Пробыв одну мухурту в сосредоточении, он ответил владыке земли: «Узнано, о владыка царей, прежнее деяние твоих предков. В прежнем рождении отец твой был кшатрий, кичившийся царством. В положенное время, будучи занят царским долгом, он оставил свою супругу и ушёл по делу в селение; и не было дано ей отцом твоим должного в срок. Силою того греха, о тигр среди царей, отец твой вместе с предками пал в весьма страшный ад».
2384909e46ea · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:54 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Мудрец ищет ответ не в книгах, а в сосредоточении — и уходит в него ровно на мухурту. И грех, за который целый род оказался в аду, назван почти будничный: муж, занятый делами, не пришёл к жене в срок. За этим стоит понимание брака как обязательства, а не расположения: то, что отложено ради «дела», оказывается неисполненным долгом. Царь спрашивал о великом преступлении — ему отвечают об упущении.