इत्युक्त्वा स नृपोऽगच्छन्निजं राजगृहं द्विज । आरेभे वैष्णवं सत्रं कृत्वाचार्यं तु मुद्गलम्
ऋषिसङ्गसमाजुष्टं बभूव बहुदक्षिणम् । यद्वद्ब्रह्मकृतं पूर्वं गयाक्षेत्रे समृद्धिमत्
विष्णुदासोऽपि तत्रैव तस्थौ देवालये व्रती । पञ्चैतान्नियमान्कृत्वा विष्णुतुष्टिकरान्सदा
माघोर्जयोर्व्रतं सम्यक्तुलसीवनपालनम् । एकादशीव्रतं जाप्यं द्वादशाक्षरविद्यया
उपचारैः षोडशभिर्गीतनृत्यादिमङ्गलैः । नित्यं विष्णोस्तथा पूजां व्रतान्येतानि सोऽकरोत्
नित्यं संस्मरणं विष्णोर्गच्छन्भुञ्जन्स्वपन्नपि । सर्वभूतस्थितं विष्णुमपश्यत्समदर्शनः
माघकार्तिकयोर्नित्यं विशेषनियमानपि । अकरोद्विष्णुतुष्ट्यर्थं सोद्यापनविधिं तथा
एवं समाराधयतोः श्रियः पतिं तयोस्तु चोलेश्वरविष्णुदासयोः । अगादनेहा बहु तद्व्रतस्थयोस्तन्निष्ठसर्वेन्द्रियकर्मणोस्तयोः
ityuktvā sa nṛpo'gacchannijaṃ rājagṛhaṃ dvija | ārebhe vaiṣṇavaṃ satraṃ kṛtvācāryaṃ tu mudgalam
ṛṣisaṅgasamājuṣṭaṃ babhūva bahudakṣiṇam | yadvadbrahmakṛtaṃ pūrvaṃ gayākṣetre samṛddhimat
viṣṇudāso'pi tatraiva tasthau devālaye vratī | pañcaitānniyamānkṛtvā viṣṇutuṣṭikarānsadā
māghorjayorvrataṃ samyaktulasīvanapālanam | ekādaśīvrataṃ jāpyaṃ dvādaśākṣaravidyayā
upacāraiḥ ṣoḍaśabhirgītanṛtyādimaṅgalaiḥ | nityaṃ viṣṇostathā pūjāṃ vratānyetāni so'karot
nityaṃ saṃsmaraṇaṃ viṣṇorgacchanbhuñjansvapannapi | sarvabhūtasthitaṃ viṣṇumapaśyatsamadarśanaḥ
māghakārtikayornityaṃ viśeṣaniyamānapi | akarodviṣṇutuṣṭyarthaṃ sodyāpanavidhiṃ tathā
evaṃ samārādhayatoḥ śriyaḥ patiṃ tayostu coleśvaraviṣṇudāsayoḥ | agādanehā bahu tadvratasthayostanniṣṭhasarvendriyakarmaṇostayoḥ
Так сказав, тот царь пошёл в свой царский дворец, о дваждырождённый, и начал вайшнавское жертвенное собрание, сделав наставником Мудгалу. И стало оно посещаемо собранием мудрецов и обильно дакшиною, — как некогда изобильное собрание, совершённое Брахмою в поле Гая. А Вишнудаса остался там же, в храме, давший обет, приняв эти пять правил, всегда дающих удовлетворение Вишну: обет магхи и урджи как должно, хранение рощи туласи, обет экадаши, повторение двенадцатисложной науки и всегда почитание Вишну шестнадцатью принадлежностями с пением, пляскою и прочим благим, — эти обеты он совершал. Всегда памятуя о Вишну — идущий, вкушающий и даже спящий, — он с равным взором видел Вишну, пребывающего во всех существах. И в магху и карттику всегда совершал он и особые правила ради удовлетворения Вишну, вместе с уставом завершения. И так, у обоих — владыки Чолы и Вишнудасы, — почитавших Владыку Шри, прошло много времени: у стоящих в том обете, у которых все действия чувств были направлены на то.
a29f711e0fdb · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:58 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Спор разошёлся по двум путям, и оба пути — настоящие. Один строит жертвенное собрание, которое сравнивают с жертвой Брахмы; другой остаётся в том же храме и держит пять правил, из которых ни одно ничего не стоит. И только про второго сказано, что он видел Вишну «во всех существах» — то есть и в том, с кем поссорился.