सूत उवाच
इति सर्वं समाकर्ण्य सत्राजितसुता तदा । हरेर्वाक्यं महाभागा सत्या वचनमब्रवीत् ॥
कार्तिकस्य च माहात्म्यं न श्रुतं विस्तरात्प्रभो । सर्वेषामेव मासानां कार्तिकः प्रवरः कथम् ॥
साधु पृष्टं त्वया सत्ये कार्त्तिकव्रतमादरात् । शौनकाय पुरा प्रोक्तं सूतेन सुमहात्मना ॥
श्रूयतां तत्प्रवक्ष्यामि एतत्प्रश्नोत्तरं शुभम् । ईश्वरेण पुरा प्रोक्तं पृच्छते षण्मुखाय वै ॥
बहूनि पद्मनाभस्य रहस्यानि श्रुतानि च । यथा हि प्रोच्यमानानि वैष्णवेन त्वया प्रभो ॥
संसारसागरे प्राप्ता दुःखोरुलहरीवृते । तेषामुत्तारणार्थाय कथयस्व प्रयत्नतः ॥
iti sarvaṃ samākarṇya satrājitasutā tadā | harervākyaṃ mahābhāgā satyā vacanamabravīt ||
kārtikasya ca māhātmyaṃ na śrutaṃ vistarātprabho | sarveṣāmeva māsānāṃ kārtikaḥ pravaraḥ katham ||
sādhu pṛṣṭaṃ tvayā satye kārttikavratamādarāt | śaunakāya purā proktaṃ sūtena sumahātmanā ||
śrūyatāṃ tatpravakṣyāmi etatpraśnottaraṃ śubham | īśvareṇa purā proktaṃ pṛcchate ṣaṇmukhāya vai ||
bahūni padmanābhasya rahasyāni śrutāni ca | yathā hi procyamānāni vaiṣṇavena tvayā prabho ||
saṃsārasāgare prāptā duḥkhorulaharīvṛte | teṣāmuttāraṇārthāya kathayasva prayatnataḥ ||
Выслушав так всё слово Хари, дочь Сатраджита, достославная Сатья, сказала тогда слово: «Не слышала я подробно величия карттики, о владыка. Почему из всех месяцев карттика — наилучший?» — «Хорошо спрошено тобою, о Сатья, с почтением об обете карттики. Некогда он был поведан Шаунаке великодушным Сутой; да будет то услышано, я изреку — этот благой ответ на вопрос, поведанный некогда Ишварой вопрошавшему Шестиликому». — «Многие тайны Падманабхи услышаны, о владыка, — как возвещаемые тобою, вайшнавом. Ради переправы тех, кто попал в океан самсары, покрытый громадными волнами скорби, расскажи со тщанием».
c133b00d4b43 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:59 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Один и тот же вопрос задают трижды, вложенными кругами: Сатьябхама спрашивает бога, Сута отвечал Шаунаке, а прежде того Ишвара — Шестиликому. Рассказ помещён внутрь самого себя, и это не украшение: он подан как то, что передавали, а не как то, что придумали. И повод назван сразу — не любознательность, а переправа тех, кто уже в воде.