«В месяц магху воды взывают, едва взойдёт солнце: „Кого падающего мы очистим — убийцу брахмана ли, пьяницу ли?“ Все малые грехи и даже великие становятся пеплом при человеке, омывающемся в магху. Все грехи дрожат при наступлении омовения в магху: „Это время нашей гибели, если он омоется в воде!“ — так кричат грехи, увидев человека, изготовившегося к омовению. Как огни, сияют лучшие из людей омовениями в магху, освобождённые от всех грехов, как месяц из туч. Влажный и сухой, лёгкий и тяжёлый грех, сотворённый речью, умом и делами, — омовение в магху сожжёт его, как огонь поленья. И тот грех, что по небрежности, и тот, что сотворён знанием или незнанием, — гибнет от одного лишь омовения при солнце в Макаре. Безгрешные идут на третье небо, а величайшие грешники приходят к чистоте».