ऋषयऊचुः
शौनकाद्यैर्मुनिवरैर्यज्ञारम्भात्पुरैव हि । यदा तु तीर्थयात्रायां बलदेवः समागतः
नैमिषं मिश्रिकं नाम समाहूतो मुनीश्वरैः । तत्र सूतं समासीनं दृष्ट्वा त्वध्यासनोपरि
चुक्षुभे भगवान्रामः पर्वणीव महोदधिः । आषाढशुक्लद्वादश्यां पारणाहनि पार्वति
पूर्वाह्णयामवेलायां भावित्वात्कृष्णमायया । मुग्धो दर्भकरो रामः प्राहरल्लोमहर्षणम्
ततो मुनिगणाः सर्वे हाहाकारपरायणाः । बभूवुर्नगजेऽत्यर्थं शोकदुःखाकुलान्तराः । ऊचुश्च रामं लोकेशं विनयेन क्षमापराः
राम राम महाबाहो भवता लोककारिणा । अजानतैव चरिता हिंसा ब्रह्मवधाधिका
व्यासशिष्यो ह्ययं साक्षात्पुराणर्षिर्महातपाः । अस्मै ह्यध्यासनं दत्तमस्माभिर्यज्ञकर्मणि
अष्टादशपुराणानां वाचकाय कृतक्षणैः । कथायां जगदीशस्य दीर्घमायुश्च मानद
śaunakādyairmunivarairyajñārambhātpuraiva hi | yadā tu tīrthayātrāyāṃ baladevaḥ samāgataḥ
naimiṣaṃ miśrikaṃ nāma samāhūto munīśvaraiḥ | tatra sūtaṃ samāsīnaṃ dṛṣṭvā tvadhyāsanopari
cukṣubhe bhagavānrāmaḥ parvaṇīva mahodadhiḥ | āṣāḍhaśukladvādaśyāṃ pāraṇāhani pārvati
pūrvāhṇayāmavelāyāṃ bhāvitvātkṛṣṇamāyayā | mugdho darbhakaro rāmaḥ prāharallomaharṣaṇam
tato munigaṇāḥ sarve hāhākāraparāyaṇāḥ | babhūvurnagaje'tyarthaṃ śokaduḥkhākulāntarāḥ | ūcuśca rāmaṃ lokeśaṃ vinayena kṣamāparāḥ
rāma rāma mahābāho bhavatā lokakāriṇā | ajānataiva caritā hiṃsā brahmavadhādhikā
vyāsaśiṣyo hyayaṃ sākṣātpurāṇarṣirmahātapāḥ | asmai hyadhyāsanaṃ dattamasmābhiryajñakarmaṇi
aṣṭādaśapurāṇānāṃ vācakāya kṛtakṣaṇaiḥ | kathāyāṃ jagadīśasya dīrghamāyuśca mānada
лучшими из мудрецов во главе с Шаунакой — ещё до начала жертвоприношения. А когда в паломничестве пришёл Баладева в Наймишу, что зовётся Мишрика, призванный владыками мудрецов, и увидел там Суту, сидящего на высоком сиденье, — всколыхнулся Господь Рама, точно великий океан в полнолуние. В двенадцатый день светлой половины ашадхи, в день разговения, о Парвати, в предполуденную стражу, по неизбежности, помрачённый майей Кришны, Рама с травой дарбхи в руке поразил Ломахаршану. Тогда все сонмы мудрецов подняли крик «увы, увы!», о дочь горы, с сердцами, полными скорби и горя, и сказали они Раме, владыке мира, со смирением, прося прощения: «Рама, Рама, могучерукий! Тобою, устроителем мира, по незнанию совершено насилие, что тяжелее убийства брахмана. Он — прямой ученик Вьясы, мудрец пуран, великий подвижник; ему нами дано было высокое сиденье при жертвенном деле. Читающему восемнадцать пуран нами, отдавшими себя сказанию о Владыке мира, дана была и долгая жизнь, о дарующий почёт.
c4345a780d50 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:14:04 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Убийство названо тяжелее брахманоубийства не из-за рода Сути, а из-за его места: он сидел на сиденье рассказчика. Мудрецы не оправдывают Раму и не обвиняют — они просто объясняют, кого он сразил.