नारदे तु गते पश्चाद्व्यासः सर्वार्थदर्शनः । चकार संहितामेतां श्रीमद्भागवतीं पराम्
पैलादींश्चतुरो वेदानध्याप्य विधिपूर्वकम् । पुराणसंहिताः सर्वाः सूताय प्रत्यपादयत्
श्रीमद्भागवतं नाम पुराणं ब्रह्मसम्मितम् । शुकमध्यापयामास विरतं लोकवेदतः
सा संहिता भागवती लोमहर्षणसूनुना । श्रुता कथयतो राज्ञे औत्तरेयाय वै शुकात्
शौनकादिऋषिभ्यस्तु तेन प्रोक्ता यथार्थतः । वरीवर्ति पुराणानामुपरीयं नगात्मजे
अस्यासंलग्नचित्तानां नृणामन्यत्र नो रतिः । जायते मानसे कृष्णो नन्दसूनुश्चकास्ति च
यत्तु पृष्टं त्वया भद्रे लोकनिस्तारहेतवे । श्रीभागवतमाहात्म्यं मह्यं संकीर्तयेति ह
तत्सर्वं च मया तुभ्यं निर्दिष्टं गणपाम्बिके । नानेतिहाससहितं भक्तिमुक्तिप्रदायकम्
यः शृणोति नरो भक्त्या माहात्म्यं पठतेऽपि च । अनुमोदनेन वासोऽपि लभते परमां गतिम्
द्विजोऽधीत्याप्नुयाद्वेदान्क्षत्रियस्तु लभेज्जयम् । धनं वैश्यस्तथा शूद्रः श्रुत्वैव लभते गतिम्
nārade tu gate paścādvyāsaḥ sarvārthadarśanaḥ | cakāra saṃhitāmetāṃ śrīmadbhāgavatīṃ parām
pailādīṃścaturo vedānadhyāpya vidhipūrvakam | purāṇasaṃhitāḥ sarvāḥ sūtāya pratyapādayat
śrīmadbhāgavataṃ nāma purāṇaṃ brahmasammitam | śukamadhyāpayāmāsa virataṃ lokavedataḥ
sā saṃhitā bhāgavatī lomaharṣaṇasūnunā | śrutā kathayato rājñe auttareyāya vai śukāt
śaunakādiṛṣibhyastu tena proktā yathārthataḥ | varīvarti purāṇānāmuparīyaṃ nagātmaje
asyāsaṃlagnacittānāṃ nṛṇāmanyatra no ratiḥ | jāyate mānase kṛṣṇo nandasūnuścakāsti ca
yattu pṛṣṭaṃ tvayā bhadre lokanistārahetave | śrībhāgavatamāhātmyaṃ mahyaṃ saṃkīrtayeti ha
tatsarvaṃ ca mayā tubhyaṃ nirdiṣṭaṃ gaṇapāmbike | nānetihāsasahitaṃ bhaktimuktipradāyakam
yaḥ śṛṇoti naro bhaktyā māhātmyaṃ paṭhate'pi ca | anumodanena vāso'pi labhate paramāṃ gatim
dvijo'dhītyāpnuyādvedānkṣatriyastu labhejjayam | dhanaṃ vaiśyastathā śūdraḥ śrutvaiva labhate gatim
Наставив так безмерно сияющего Вьясу, тот мудрец ушёл, странствуя по своей воле и непрестанно воспевая достоинства Хари, о милая. А после ухода Нарады Вьяса, видящий все смыслы, создал эту высшую самхиту — Шримад-Бхагавати. Обучив по правилу Пайлу и прочих четырём Ведам, все пуранические самхиты он передал Суте, а пуране по имени Шримад-Бхагаватам, равной Брахману, обучил Шуку, отвратившегося от мира и Веды. Та самхита о Бхагавате была услышана сыном Ломахаршаны от Шуки, когда тот излагал её царю, сыну Уттары; а им она была верно поведана мудрецам во главе с Шаунакой. Она пребывает превыше всех пуран, о дочь горы. У людей, чей ум не связан с нею, нет влечения ни к чему иному, а в сердце их сияет Кришна, сын Нанды. То же, о чём ты спросила меня, о благая, ради спасения мира — «Поведай мне величие Шри Бхагаватам», — всё это мною тебе изложено, о матерь Ганапати, вместе с разными преданиями, дарующее преданность и освобождение. Кто с преданностью слушает это величие или читает его, а также и тот, кто лишь одобряет, — обретает высшую участь. Брахман, изучив его, обретает Веды, кшатрий — победу, вайшья — богатство, а шудра одним слушанием обретает благую участь.
f2ef5b59f59b · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:14:04 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Цепь передачи названа поимённо и без разрывов: Нарада — Вьяса — Шука — Сута — Шаунака, и в этой цепи книга не теряет, а набирает. Последний стих раздаёт плоды по сословиям, но самое короткое условие поставлено последним: слушать — и этого довольно.