नारद उवाच
तत्पदे स्थापयामासुः शेषसंकीर्तनाय वै । आग्नेयोत्तरमाहात्म्यं श्रीमद्भागवतान्तकम्
पुराणं सप्तकं सर्वं शुश्रुवुर्हृष्टमानसाः । दशसप्तपुराणानि कृत्वा सत्यवतीसुतः
नाप्तवन्मनसस्तोषं भारतेनापि भामिनि । ज्ञात्वास्य हृदयं खिन्नं नारदो देवदर्शनः
समाजगाम भगवान्व्यासस्याश्रममुत्तमम् । तं दृष्ट्वा वासवीसूनुः सत्कृत्यासनपूर्वकम्
नारदं पूजयामास विधिदृष्टेन कर्मणा । अथ तं नारदः प्राह किं भवानुक्लिष्टमानसः
ध्यायते तत्समाचक्ष्व सर्वं सन्देहकारणम् । इति पृष्टः स मुनिना पराशरसुतोऽब्रवीत्
ब्रह्मन्किं कारणं चेतो मोहे जाने न तत्त्वहम् । भवान्विज्ञानकुशलो ज्ञात्वा तत्प्रब्रवीतु मे
एवं विज्ञापितस्तेन नारदोऽध्यात्मकोविदः । उवाच परमं तत्त्वं यदुक्तं विधिनात्मने
शृणु पाराशरे मत्तः कारणं येन वै तव । असम्पन्नं मनो भाति शास्त्रयोनेरपि प्रभोः
tatpade sthāpayāmāsuḥ śeṣasaṃkīrtanāya vai | āgneyottaramāhātmyaṃ śrīmadbhāgavatāntakam
purāṇaṃ saptakaṃ sarvaṃ śuśruvurhṛṣṭamānasāḥ | daśasaptapurāṇāni kṛtvā satyavatīsutaḥ
nāptavanmanasastoṣaṃ bhāratenāpi bhāmini | jñātvāsya hṛdayaṃ khinnaṃ nārado devadarśanaḥ
samājagāma bhagavānvyāsasyāśramamuttamam | taṃ dṛṣṭvā vāsavīsūnuḥ satkṛtyāsanapūrvakam
nāradaṃ pūjayāmāsa vidhidṛṣṭena karmaṇā | atha taṃ nāradaḥ prāha kiṃ bhavānukliṣṭamānasaḥ
dhyāyate tatsamācakṣva sarvaṃ sandehakāraṇam | iti pṛṣṭaḥ sa muninā parāśarasuto'bravīt
brahmankiṃ kāraṇaṃ ceto mohe jāne na tattvaham | bhavānvijñānakuśalo jñātvā tatprabravītu me
evaṃ vijñāpitastena nārado'dhyātmakovidaḥ | uvāca paramaṃ tattvaṃ yaduktaṃ vidhinātmane
śṛṇu pārāśare mattaḥ kāraṇaṃ yena vai tava | asampannaṃ mano bhāti śāstrayonerapi prabhoḥ
поставили на его место — ради возглашения остального. Величие Уттара-кханды Агнеи вплоть до Шримад-Бхагаватам — семь пуран целиком они выслушали, радостные сердцем. А сын Сатьявати, создав семнадцать пуран и даже «Бхарату», не обрёл довольства в уме, о прекрасная. Узнав, что сердце его удручено, Нарада, видящий богов, пришёл, могучий, в прекрасную обитель Вьясы. Увидев его, сын Васави, почтив его и усадив, почтил Нараду по установленному обряду; и тогда Нарада сказал ему: «Отчего ты размышляешь с удручённым умом? Поведай причину сомнения». Так спрошенный мудрецом, сын Парашары сказал: «О брахман, что за причина тому, что ум мой в смятении, — того я не знаю. Ты искушён в постижении; узнав, скажи мне о том». Так извещённый им, Нарада, сведущий в духовном, изрёк высшую истину — ту, что была сказана Творцом ему самому: «Слушай от меня, о сын Парашары, причину, по которой ум твой кажется неисполненным, хоть ты и владыка, породивший писания.
1c631e685257 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:14:04 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Вьяса разделил Веды и сложил семнадцать пуран и «Бхарату» — и остался ни с чем; недовольство названо прямо, без попытки его смягчить. Оттого и спрашивает он не о деле, а о себе: причина не в недоделанном труде.