वैश्यस्तु शरभो नाम्ना तस्यास्ति ललिताङ्गना । तयाभिलषितो गर्भस्तत्प्राप्तौ तव पूजनम्
त्वत्प्रसादादभूत्तस्याः सगर्भः शम्भुवल्लभे । त्वत्पूजनाय प्रहितो बलिरस्माभिरेषकः
तस्याः कुले गर्भवती न निरेति बहिर्गृहात् । अतः सा नागता देवि प्रसीदैनं गृहाण वै
इत्युक्त्वा तां तदा वैश्य त्वत्स्त्रीसख्यस्तु तं बलिम् । समर्पयित्वा विधिवदानर्चुश्चन्दनादिभिः
प्रतिवाक्यमलब्ध्वा ता गौर्याः प्रत्याययुर्गृहम् । निजसख्यै समाचख्युर्विषण्णां तां शिवप्रियाम्
तासामाकर्ण्य वचनमिति वैश्य तवाबला । उन्मनाश्चिन्तयामास कुतो गौरी न प्रीयते
सा जानाति यथा भक्तिस्तत्पूजा या कृता मया । तादृशीनां किमज्ञातं बाह्यं चाभ्यन्तरं नृणाम्
न गताहं ततस्तत्र तज्जानात्यपि कारणम् । मया दत्तेन बलिना कुतः सा न तुतोष वै
नाहमन्यत्प्रजानामि तदतोषे हि कारणम् । ऋते मन्नतेस्तत्र नूनं रम्ये तदालये
यदतीतं न तच्छक्यमन्यथा कर्तुमद्य वै । गर्भान्मुक्ता गमिष्यामि तत्पूजायै तदालये
vaiśyastu śarabho nāmnā tasyāsti lalitāṅganā | tayābhilaṣito garbhastatprāptau tava pūjanam
tvatprasādādabhūttasyāḥ sagarbhaḥ śambhuvallabhe | tvatpūjanāya prahito balirasmābhireṣakaḥ
tasyāḥ kule garbhavatī na nireti bahirgṛhāt | ataḥ sā nāgatā devi prasīdainaṃ gṛhāṇa vai
ityuktvā tāṃ tadā vaiśya tvatstrīsakhyastu taṃ balim | samarpayitvā vidhivadānarcuścandanādibhiḥ
prativākyamalabdhvā tā gauryāḥ pratyāyayurgṛham | nijasakhyai samācakhyurviṣaṇṇāṃ tāṃ śivapriyām
tāsāmākarṇya vacanamiti vaiśya tavābalā | unmanāścintayāmāsa kuto gaurī na prīyate
sā jānāti yathā bhaktistatpūjā yā kṛtā mayā | tādṛśīnāṃ kimajñātaṃ bāhyaṃ cābhyantaraṃ nṛṇām
na gatāhaṃ tatastatra tajjānātyapi kāraṇam | mayā dattena balinā kutaḥ sā na tutoṣa vai
nāhamanyatprajānāmi tadatoṣe hi kāraṇam | ṛte mannatestatra nūnaṃ ramye tadālaye
yadatītaṃ na tacchakyamanyathā kartumadya vai | garbhānmuktā gamiṣyāmi tatpūjāyai tadālaye
Есть вайшья по имени Шарабха, и у него прелестная жена; ею была желанна беременность, и при её обретении обещано твоё почитание. Твоею милостью, о возлюбленная Шамбху, она понесла, и нами послано для твоего почитания это подношение. В роду её беременная не выходит из дома наружу; потому она и не пришла, о богиня. Будь милостива, прими это». Сказав ей так, о вайшья, подруги твоей жены поднесли то подношение и почтили её по правилу сандалом и прочим. Не получив от Гаури ответного слова, они вернулись домой и поведали своей подруге, что возлюбленная Шивы опечалена. Услышав это их слово, о вайшья, твоя жена встревожилась и стала думать: «Отчего же Гаури не радуется? Она знает, какова преданность и каково почитание, совершённое мною; что неведомо таким, как она, — внешнее ли, внутреннее ли в людях? Я туда не ходила, и причину эту она знает. Отчего же не осталась она довольна поднесённым мною даром? Иной причины её недовольства я не знаю — кроме того, что не поклонилась ей сама в её прекрасном храме. Того, что прошло, ныне не переделать; освободившись от беременности, пойду сама для её почитания. Поклон ей, супруге Махадевы, — да сотворит она благо».
6aea4f5123b9 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:14:04 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Молчание богини страшнее гнева: ответа нет, и женщина сама доискивается причины. Догадка её верна с первого раза — не хватило не даров, а её собственного прихода; но верной догадки уже мало.