Пробыв там, в Раураве, целую манвантару, она потом родилась годхой на месте сожжения, поедающей мясо мёртвых. И там сто лет получала она страдание — плод своего деяния, делая грубой пищей мясо мертвецов. Однажды тот сын мудреца, что родился прежде из её чрева и пришёл в брахманское рождение, бродил там. Увидев её, поедающую падаль мёртвых, сын мудреца поразмыслил мгновение в уме и узнал в ней свою мать. Узнав её, он сказал себе сам: «Ныне переправлю её через непреодолимый океан страдания. Увы, не освобождается существо от содеянного греха — от деяния, им самим накопленного, — иначе как истечением срока вкушения. Время, называемое манвантарой, прошло у неё в аду; ныне здесь прошло и сто людских лет. Сколько же ещё страшного греха надлежит ей вкусить впереди?» Так рассудив, он вновь сосредоточился, смежив очи знанием, и, увидев божественным оком ужасную участь той грешной, лучший из брахманов, о царь, снова сказал себе: «Увы, и за сотню кальп не видно ей избавления — разве что смерть в истинной тиртхе или прибежище у владыки Рамы. Или же без совершённого мною подношения пинды в Гае не будет ей благой участи и за сотни миллионов кальп. Но двоякое это — смерть в пределах истинной тиртхи и влечение к служению владыке Шри — никак не сложится у неё в этом рождении. Причиной спасения ей, утонувшей в океане греха, станет шраддха, совершённая мною, и корабль её — в Гае».