व्यास उवाच
स्वप्नेनापि जगन्नाथ तस्य भक्तिः कृता नहि । आहारं केन दोषेण ददासि नहि मे प्रभो
अथासौ भगवान्विष्णुः कौतुकी समुवाच तम् । गच्छ ब्राह्मण भद्रं ते ब्रह्माणं प्रति सत्वरम्
इति श्रुत्वा वचो विप्रः शीघ्रं ब्रह्माणमाययौ । ब्रह्माणं प्रति प्रोवाच कार्पण्यं तस्य दर्शयन्
दुःखादुपार्जितं द्रव्यं दीयते यन्न भूसुरे । स्वयं न भुज्यते तच्च नष्टमेव न संशयः
कारणं तव दुःखस्य सर्वमेव मयोदितम् । गच्छ ब्राह्मण भद्रं ते निःसन्देहोऽयमागतः
निजकर्मविपाकोऽयं त्वत्प्रसादाच्छ्रुतोऽखिलः । इदानीं ब्रूहि दानानि कानि देयानि मानवैः
संक्षेपात्कथ्यते विप्र निशामय समाहितः ॥ भूमिदानं द्विजश्रेष्ठ सर्वदानोत्तमोत्तमम् । कृतं पुण्यात्मना येन स ज्ञेयः सर्वदानकृत्
svapnenāpi jagannātha tasya bhaktiḥ kṛtā nahi | āhāraṃ kena doṣeṇa dadāsi nahi me prabho
athāsau bhagavānviṣṇuḥ kautukī samuvāca tam | gaccha brāhmaṇa bhadraṃ te brahmāṇaṃ prati satvaram
iti śrutvā vaco vipraḥ śīghraṃ brahmāṇamāyayau | brahmāṇaṃ prati provāca kārpaṇyaṃ tasya darśayan
duḥkhādupārjitaṃ dravyaṃ dīyate yanna bhūsure | svayaṃ na bhujyate tacca naṣṭameva na saṃśayaḥ
kāraṇaṃ tava duḥkhasya sarvameva mayoditam | gaccha brāhmaṇa bhadraṃ te niḥsandeho'yamāgataḥ
nijakarmavipāko'yaṃ tvatprasādācchruto'khilaḥ | idānīṃ brūhi dānāni kāni deyāni mānavaiḥ
saṃkṣepātkathyate vipra niśāmaya samāhitaḥ || bhūmidānaṃ dvijaśreṣṭha sarvadānottamottamam | kṛtaṃ puṇyātmanā yena sa jñeyaḥ sarvadānakṛt
Ни делом, ни умом, ни словом не почитал я никого, кроме Тебя, владыки мира, почитаемого сонмами богов. Даже во сне, о владыка мира, не являл я преданности иному. За какой же изъян не даёшь Ты мне пищи, о господин?» Тогда Господь Вишну с усмешкою сказал ему: «Ступай, о брахман, — благо тебе, — скорее к Брахме». Услышав это слово, брахман быстро пришёл к Брахме и поведал ему, показывая свою скупость. «Добро, добытое с трудом, которое не даётся брахману и не вкушается самим, — оно погибло, нет в том сомнения. Вся причина твоего страдания сказана мною; ступай, о брахман, — благо тебе, — этот пришёл без сомнений». — «Созревание собственных деяний услышано мною полностью Твоею милостью. Ныне поведай: какие дары должны подаваться людьми?»
b8c8c02faca5 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:14:09 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Господь не отвечает Сам, а с усмешкою отсылает к Брахме. Приём этот не уклончивость: обвинить друга в скупости Он не хочет, а правду тот должен услышать.
Брахма формулирует её в одну строку: добро, которое не отдано и не съедено, погибло. Ни благочестие Харишармы, ни его подвижничество этого не отменяют.
Последний вопрос главы задаёт уже не Харишарма, а Джаймини. Дальше пойдёт перечень даров — и открывать его будет земля.