Автор неизвестен
वासः सम्प्रति केशव क्व भवतो मुग्धेक्षणे नन्व् इदं
वासं ब्रूहि शठ प्रकामसुभगे त्वद्गात्रसंसर्गतः ।
यामिन्याम् उषितः क्व धूर्त वितनुर् मुष्णाति किं यामिनी
शौरिर् गोपवधूं छलैः परिहसन्न् एवंविधैः पातु वः
कस्यचित् ॥
vāsaḥ samprati keśava kva bhavato mugdhekṣaṇe nanv idaṃ
vāsaṃ brūhi śaṭha prakāma-subhage tvad-gātra-saṃsargataḥ |
yāminyām uṣitaḥ kva dhūrta vitanur muṣṇāti kiṃ yāminī
śaurir gopavadhūṃ chalaiḥ parihasann evaṃvidhaiḥ pātu vaḥ
kasyacit ||
размер не определён
«Где теперь твоё жильё, Кешава?» — «Да вот оно, простодушноокая». — «Благоухание назови, плут». — «От соприкосновения с твоим телом, о всесчастливая». — «Где ты ночевал, обманщик?» — «Бестелесный обкрадывает». — «Что, ночь?» — Да хранит вас Шаури, что такими уловками поддразнивает пастушью жену.
37c3a0fd0610 · опубликовано 18 сент. 2026 г., 00:35:28 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Игра идёт на слове vāsa, у которого три значения: жильё, одежда и благоухание. Она спрашивает об одном, он отвечает о другом, и всякий раз ответ верен.
Последний обмен — самый дерзкий: на вопрос «где ночевал?» он отвечает «бестелесный обкрадывает», разумея Каму. Она переспрашивает, будто не поняв, — и переспрос этот сам по себе ответ.
Названо это chala, «уловкой», «увёрткой». Весь раздел о перекличке построен на словах, у которых больше одного смысла, и ни одна сторона ни разу не говорит прямо.