एवं श्रैष्ठैर् गुणैर् युक्तः प्रजानां पार्थिवात्मजः । संमतस् त्रिषु लोकेषु वसुधायाः क्षमागुणैः । बुद्ध्या बृहस्पतेस् तुल्यो वीर्येणापि शचीपतेः ॥
तथा सर्वप्रजाकान्तैः प्रीतिसंजननैः पितुः । गुणैर् विरुरुचे रामो दीप्तः सूर्य इवांशुभिः ॥
तम् एवंवृत्तसंपन्नम् अप्रधृष्य पराक्रमम् । लोकपालोपमं नाथम् अकामयत मेदिनी ॥
एतैस् तु बहुभिर् युक्तं गुणैर् अनुपमैः सुतम् । दृष्ट्वा दशरथो राजा चक्रे चिन्तां परंतपः ॥
एषा ह्य् अस्य परा प्रीतिर् हृदि संपरिवर्तते । कदा नाम सुतं द्रक्ष्याम्य् अभिषिक्तम् अहं प्रियम् ॥
वृद्धिकामो हि लोकस्य सर्वभूतानुकम्पनः । मत्तः प्रियतरो लोके पर्जन्य इव वृष्टिमान् ॥
यमशक्रसमो वीर्ये बृहस्पतिसमो मतौ । महीधरसमो धृत्यां मत्तश् च गुणवत्तरः ॥
महीम् अहम् इमां कृत्स्नाम् अधितिष्ठन्तम् आत्मजम् । अनेन वयसा दृष्ट्वा यथा स्वर्गम् अवाप्नुयाम् ॥
तं समीक्ष्य महाराजो युक्तं समुदितैर् गुणैः । निश्चित्य सचिवैः सार्धं युवराजम् अमन्यत ॥
नानानगरवास्तव्यान् पृथग्जानपदान् अपि । समानिनाय मेदिन्याः प्रधानान् पृथिवीपतिः ॥
अथ राजवितीर्णेषु विविधेष्व् आसनेषु च । राजानम् एवाभिमुखा निषेदुर् नियता नृपाः ॥
स लब्धमानैर् विनयान्वितैर् नृपैः; पुरालयैर् जानपदैश् च मानवैः । उपोपविष्टैर् नृपतिर् वृतो बभौ; सहस्रचक्षुर् भगवान् इवामरैः ॥
evaṃ śraiṣṭhair guṇair yuktaḥ prajānāṃ pārthivātmajaḥ | saṃmatas triṣu lokeṣu vasudhāyāḥ kṣamāguṇaiḥ | buddhyā bṛhaspates tulyo vīryeṇāpi śacīpateḥ ||
tathā sarvaprajākāntaiḥ prītisaṃjananaiḥ pituḥ | guṇair viruruce rāmo dīptaḥ sūrya ivāṃśubhiḥ ||
tam evaṃvṛttasaṃpannam apradhṛṣya parākramam | lokapālopamaṃ nātham akāmayata medinī ||
etais tu bahubhir yuktaṃ guṇair anupamaiḥ sutam | dṛṣṭvā daśaratho rājā cakre cintāṃ paraṃtapaḥ ||
eṣā hy asya parā prītir hṛdi saṃparivartate | kadā nāma sutaṃ drakṣyāmy abhiṣiktam ahaṃ priyam ||
vṛddhikāmo hi lokasya sarvabhūtānukampanaḥ | mattaḥ priyataro loke parjanya iva vṛṣṭimān ||
yamaśakrasamo vīrye bṛhaspatisamo matau | mahīdharasamo dhṛtyāṃ mattaś ca guṇavattaraḥ ||
mahīm aham imāṃ kṛtsnām adhitiṣṭhantam ātmajam | anena vayasā dṛṣṭvā yathā svargam avāpnuyām ||
taṃ samīkṣya mahārājo yuktaṃ samuditair guṇaiḥ | niścitya sacivaiḥ sārdhaṃ yuvarājam amanyata ||
nānānagaravāstavyān pṛthagjānapadān api | samānināya medinyāḥ pradhānān pṛthivīpatiḥ ||
atha rājavitīrṇeṣu vividheṣv āsaneṣu ca | rājānam evābhimukhā niṣedur niyatā nṛpāḥ ||
sa labdhamānair vinayānvitair nṛpaiḥ; purālayair jānapadaiś ca mānavaiḥ | upopaviṣṭair nṛpatir vṛto babhau; sahasracakṣur bhagavān ivāmaraiḥ ||
Так, наделённый превосходными качествами, царевич был признан подданными и всеми тремя мирами: терпением он походил на землю, разумом был равен Брихаспати, а доблестью — владыке Шачи, Индре. Качествами, любимыми всем народом и рождающими любовь в отце, сияющий Рама выделялся, как солнце своими лучами. Земля желала его как защитника: он был совершенен таким образом жизни, неодолим в отваге и подобен хранителю мира. Видя сына, наделённого столь многими несравненными качествами, царь Дашаратха, сокрушитель врагов, погрузился в размышление: «В моём сердце живёт высшая радость: когда же я увижу моего дорогого сына помазанным на царство? Он желает процветания миру, сострадает всем существам и в мире любимее меня, словно дождевое облако, несущее влагу. В доблести он равен Яме и Индре, в разуме — Брихаспати, в стойкости — горе; качествами он превосходит меня. Если в этом возрасте я увижу, как мой сын управляет всей этой землёй, то словно достигну неба». Рассмотрев Раму, наделённого всей совокупностью добродетелей, великий царь вместе с министрами решил сделать его наследником. Владыка земли созвал главных людей из разных городов и представителей разных областей. Затем цари, собранные и обращённые лицом к Дашаратхе, сели на разнообразных местах, предоставленных царём. Окружённый почтёнными и смиренными правителями, горожанами и жителями областей, царь сиял, словно благословенный Тысячеокий Индра среди бессмертных.
d9a614cfba37 · опубликовано 22 июн. 2026 г., 00:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Решение Дашаратхи не выглядит политической интригой: оно вырастает из очевидного соответствия Рамы царскому долгу. Земля сама желает такого защитника, потому что в нём власть соединена с терпением, мудростью, доблестью и состраданием ко всем существам.