तस्य तद्वचनं श्रुत्वा दशग्रीवो महाबलः । देशकालहितं वाक्यं भ्रातुर् उत्तमम् अब्रवीत् ॥
सम्यग् उक्तं हि भवता दूतवध्या विगर्हिता । अवश्यं तु वधाद् अन्यः क्रियताम् अस्य निग्रहः ॥
कपीनां किल लाङ्गूलम् इष्टं भवति भूषणम् । तद् अस्य दीप्यतां शीघ्रं तेन दग्धेन गच्छतु ॥
ततः पश्यन्त्व् इमं दीनम् अङ्गवैरूप्यकर्शितम् । समित्रा ज्ञातयः सर्वे बान्धवाः ससुहृज्जनाः ॥
आज्ञापयद् राक्षसेन्द्रः पुरं सर्वं सचत्वरम् । लाङ्गूलेन प्रदीप्तेन रक्षोभिः परिणीयताम् ॥
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा राक्षसाः कोपकर्कशाः । वेष्टन्ते तस्य लाङ्गूलं जीर्णैः कार्पासिकैः पटैः ॥
संवेष्ट्यमाने लाङ्गूले व्यवर्धत महाकपिः । शुष्कम् इन्धनम् आसाद्य वनेष्व् इव हुताशनः ॥
तैलेन परिषिच्याथ ते ऽग्निं तत्रावपातयन् ॥
लाङ्गूलेन प्रदीप्तेन राक्षसांस् तान् अपातयत् । रोषामर्षपरीतात्मा बालसूर्यसमाननः ॥
स भूयः संगतैः क्रूरै राकसैर् हरिसत्तमः । निबद्धः कृतवान् वीरस् तत्कालसदृशीं मतिम् ॥
कामं खलु न मे शक्ता निबधस्यापि राक्षसाः । छित्त्वा पाशान् समुत्पत्य हन्याम् अहम् इमान् पुनः ॥
सर्वेषाम् एव पर्याप्तो राक्षसानाम् अहं युधि । किं तु रामस्य प्रीत्यर्थं विषहिष्ये ऽहम् ईदृशम् ॥
लङ्का चरयितव्या मे पुनर् एव भवेद् इति । रात्रौ न हि सुदृष्टा मे दुर्गकर्मविधानतः । अवश्यम् एव द्रष्टव्या मया लङ्का निशाक्षये ॥
कामं बन्धैश् च मे भूयः पुच्छस्योद्दीपनेन च । पीडां कुर्वन्तु रक्षांसि न मे ऽस्ति मनसः श्रमः ॥
tasya tadvacanaṃ śrutvā daśagrīvo mahābalaḥ | deśakālahitaṃ vākyaṃ bhrātur uttamam abravīt ||
samyag uktaṃ hi bhavatā dūtavadhyā vigarhitā | avaśyaṃ tu vadhād anyaḥ kriyatām asya nigrahaḥ ||
kapīnāṃ kila lāṅgūlam iṣṭaṃ bhavati bhūṣaṇam | tad asya dīpyatāṃ śīghraṃ tena dagdhena gacchatu ||
tataḥ paśyantv imaṃ dīnam aṅgavairūpyakarśitam | samitrā jñātayaḥ sarve bāndhavāḥ sasuhṛjjanāḥ ||
ājñāpayad rākṣasendraḥ puraṃ sarvaṃ sacatvaram | lāṅgūlena pradīptena rakṣobhiḥ pariṇīyatām ||
tasya tadvacanaṃ śrutvā rākṣasāḥ kopakarkaśāḥ | veṣṭante tasya lāṅgūlaṃ jīrṇaiḥ kārpāsikaiḥ paṭaiḥ ||
saṃveṣṭyamāne lāṅgūle vyavardhata mahākapiḥ | śuṣkam indhanam āsādya vaneṣv iva hutāśanaḥ ||
tailena pariṣicyātha te 'gniṃ tatrāvapātayan ||
lāṅgūlena pradīptena rākṣasāṃs tān apātayat | roṣāmarṣaparītātmā bālasūryasamānanaḥ ||
sa bhūyaḥ saṃgataiḥ krūrai rākasair harisattamaḥ | nibaddhaḥ kṛtavān vīras tatkālasadṛśīṃ matim ||
kāmaṃ khalu na me śaktā nibadhasyāpi rākṣasāḥ | chittvā pāśān samutpatya hanyām aham imān punaḥ ||
sarveṣām eva paryāpto rākṣasānām ahaṃ yudhi | kiṃ tu rāmasya prītyarthaṃ viṣahiṣye 'ham īdṛśam ||
laṅkā carayitavyā me punar eva bhaved iti | rātrau na hi sudṛṣṭā me durgakarmavidhānataḥ | avaśyam eva draṣṭavyā mayā laṅkā niśākṣaye ||
kāmaṃ bandhaiś ca me bhūyaḥ pucchasyoddīpanena ca | pīḍāṃ kurvantu rakṣāṃsi na me 'sti manasaḥ śramaḥ ||
Услышав это слово брата, великосильный Десятишеий сказал лучшее слово, полезное месту и времени: «Ты сказал правильно: убийство посланника порицается. Но непременно нужно сделать ему другое наказание, не смерть. У капи хвост, говорят, бывает любимым украшением. Пусть его хвост быстро зажгут, и пусть он уходит с сожжённым хвостом. Тогда все его родственники, друзья, родичи и близкие увидят этого жалкого, измученного уродством членов». Владыка ракшасов приказал: «Пусть ракшасы водят его с горящим хвостом по всему городу и площадям». Услышав его слово, жестокие от гнева ракшасы стали обматывать хвост Ханумана старыми хлопковыми тканями. Когда хвост обматывали, великий капи увеличивался, как огонь в лесу, получив сухое топливо. Затем они полили хвост маслом и поднесли туда огонь. С зажжённым хвостом, охваченный гневом и нетерпением, с лицом, подобным молодому солнцу, он сбросил тех ракшасов. Но когда жестокие ракшасы снова собрались и связали лучшего хари, герой принял мысль, подобающую этому времени: «Конечно, ракшасы не способны удержать меня даже связанным. Разорвав путы и взлетев, я снова убил бы их. В бою меня одного достаточно для всех ракшасов. Но ради радости Рамы я вытерплю это. Ланку мне нужно осмотреть снова: ночью я не рассмотрел как следует устройство её крепостных сооружений. На исходе ночи я непременно должен увидеть Ланку. Пусть ракшасы ещё мучат меня путами и поджиганием хвоста; в уме моём нет усталости».
098354e39941 · опубликовано 22 июн. 2026 г., 00:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Равана превращает наказание в средство для Ханумана. То, что должно было стать позором, становится возможностью открыто осмотреть Ланку и подготовить следующий удар.