तानि नागसहस्राणि सारोहाणां च वाजिनाम् । रथानां चाग्निवर्णानां सध्वजानां सहस्रशः ॥
राक्षसानां सहस्राणि गदापरिघयोधिनाम् । काञ्चनध्वजचित्राणां शूराणां कामरूपिणाम् ॥
निहतानि शरैस् तीक्ष्णैस् तप्तकाञ्चनभूषणैः । रावणेन प्रयुक्तानि रामेणाक्लिष्टकर्मणा ॥
दृष्ट्वा श्रुत्वा च संभ्रान्ता हतशेषा निशाचराः । राक्षस्यश् च समागम्य दीनाश् चिन्तापरिप्लुताः ॥
विधवा हतपुत्राश् च क्रोशन्त्यो हतबान्धवाः । राक्षस्यः सह संगम्य दुःखार्ताः पर्यदेवयन् ॥
कथं शूर्पणखा वृद्धा कराला निर्णतोदरी । आससाद वने रामं कन्दर्पम् इव रूपिणम् ॥
सुकुमारं महासत्त्वं सर्वभूतहिते रतम् । तं दृष्ट्वा लोकवध्या सा हीनरूपा प्रकामिता ॥
कथं सर्वगुणैर् हीना गुणवन्तं महौजसं । सुमुखं दुर्मुखी रामं कामयाम् आस राक्षसी ॥
जनस्यास्याल्पभाग्यत्वात् पलिनी श्वेतमूर्धजा । अकार्यम् अपहास्यं च सर्वलोकविगर्हितम् ॥
राक्षसानां विनाशाय दूषणस्य खरस्य च । चकाराप्रतिरूपा सा राघवस्य प्रधर्षणम् ॥
तन् निमित्तम् इदं वैरं रावणेन कृतं महत् । वधाय नीता सा सीता दशग्रीवेण रक्षसा ॥
न च सीतां दशग्रीवः प्राप्नोति जनकात्मजाम् । बद्धं बलवता वैरम् अक्षयं राघवेण ह ॥
tāni nāgasahasrāṇi sārohāṇāṃ ca vājinām | rathānāṃ cāgnivarṇānāṃ sadhvajānāṃ sahasraśaḥ ||
rākṣasānāṃ sahasrāṇi gadāparighayodhinām | kāñcanadhvajacitrāṇāṃ śūrāṇāṃ kāmarūpiṇām ||
nihatāni śarais tīkṣṇais taptakāñcanabhūṣaṇaiḥ | rāvaṇena prayuktāni rāmeṇākliṣṭakarmaṇā ||
dṛṣṭvā śrutvā ca saṃbhrāntā hataśeṣā niśācarāḥ | rākṣasyaś ca samāgamya dīnāś cintāpariplutāḥ ||
vidhavā hataputrāś ca krośantyo hatabāndhavāḥ | rākṣasyaḥ saha saṃgamya duḥkhārtāḥ paryadevayan ||
kathaṃ śūrpaṇakhā vṛddhā karālā nirṇatodarī | āsasāda vane rāmaṃ kandarpam iva rūpiṇam ||
sukumāraṃ mahāsattvaṃ sarvabhūtahite ratam | taṃ dṛṣṭvā lokavadhyā sā hīnarūpā prakāmitā ||
kathaṃ sarvaguṇair hīnā guṇavantaṃ mahaujasaṃ | sumukhaṃ durmukhī rāmaṃ kāmayām āsa rākṣasī ||
janasyāsyālpabhāgyatvāt palinī śvetamūrdhajā | akāryam apahāsyaṃ ca sarvalokavigarhitam ||
rākṣasānāṃ vināśāya dūṣaṇasya kharasya ca | cakārāpratirūpā sā rāghavasya pradharṣaṇam ||
tan nimittam idaṃ vairaṃ rāvaṇena kṛtaṃ mahat | vadhāya nītā sā sītā daśagrīveṇa rakṣasā ||
na ca sītāṃ daśagrīvaḥ prāpnoti janakātmajām | baddhaṃ balavatā vairam akṣayaṃ rāghaveṇa ha ||
Тысячи слонов, кони со всадниками, тысячи огнецветных колесниц со знамёнами, тысячи героев-ракшасов, принимавших желанный облик, сражавшихся булавами и палицами и украшенных золотыми знамёнами, были посланы Раваной и убиты острыми стрелами Рамы неутомимого действия, украшенными словно раскалённым золотом. Увидев и услышав это, смятённые остатки ночных бродяг и ракшаси собрались вместе — жалкие, охваченные тревогой, вдовы, потерявшие сыновей, кричащие о погибших родичах. Эти ракшаси, измученные горем, стали плакать: «Как старая Шурпанакха, страшная, с впалым животом, встретила в лесу Раму, по облику подобного Кандарпе? Увидев Его — нежного, великого духом и радующегося благу всех существ, — эта порицаемая всем миром, дурного облика, воспылала желанием. Как ракшаси, лишённая всех качеств и дурнолицая, возжелала прекраснолицего, великомощного Раму, наделённого качествами? Из-за малого счастья этого народа седая, беловолосая Шурпанакха совершила недолжное, смешное и порицаемое всем миром: ради гибели ракшасов, Душаны и Кхары, она неподобающим образом оскорбила Рагхаву. Из-за этого Равана создал великую вражду; Десятишеий ракшас привёл Ситу сюда на погибель. Но Десятишеий не получает Ситу, дочь Джанаки, а лишь связал с Рагхавой сильную и неистощимую вражду».
a50c44e9e68e · опубликовано 22 июн. 2026 г., 00:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Плач ракшаси неожиданно становится нравственным разбором причин бедствия. Они видят, что гибель началась не с силы Рамы, а с оскорбления дхармы и похищения Ситы.