नारदः पुनः पप्रच्छ तन्नाम किमिति । स होवाच हिरण्यगर्भः ।
हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे ।
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे ॥
इति षोडशकं नाम्नां कलिकल्मषनाशनम् ।
नातः परतरोपायः सर्ववेदेषु दृश्यते ॥
षोडशकलावृतस्य जीवस्यावरणविनाशनम् । ततः प्रकाशते परं ब्रह्म
मेघापाये रविरश्मिमण्डलीवेति ॥ २॥
nāradaḥ punaḥ papraccha tannāma kimiti | sa hovāca hiraṇyagarbhaḥ |
hare rāma hare rāma rāma rāma hare hare |
hare kṛṣṇa hare kṛṣṇa kṛṣṇa kṛṣṇa hare hare ||
iti ṣoḍaśakaṃ nāmnāṃ kalikalmaṣanāśanam |
nātaḥ parataropāyaḥ sarvavedeṣu dṛśyate ||
ṣoḍaśakalāvṛtasya jīvasyāvaraṇavināśanam | tataḥ prakāśate paraṃ brahma
meghāpāye raviraśmimaṇḍalīveti || 2 ||
Нарада снова спросил: «Что же это за имя?» И Хираньягарбха [Брахма] ответил: Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе, Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе. Таковы шестнадцать имён, уничтожающих скверну Кали. Во всех Ведах не найти средства действеннее этого. Душа окутана шестнадцатью покровами — этой [мантрой] покров разрушается, и тогда являет себя высший Брахман, подобно тому как солнечный диск проступает сквозь рассеявшиеся тучи.
858448b75054 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 19:22:25 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Здесь дана сама маха-мантра — сердце текста и главная причина, по которой эта краткая упанишада стала так известна в традиции Чайтаньи. Примечательно, что число имён (шестнадцать) сопоставлено с числом «покровов», в которые облечена душа: не отвлечённая метафора, а прямое утверждение, что каждое имя снимает свой слой — так постепенно проясняется сознание, скрытое под пеленой самоотождествления с телом. Сравнение с солнцем, выходящим из-за туч, важно тем, что оно ничего не создаёт заново: свет уже был, тучи лишь скрывали его. Так и природа души — изначально чистая, изначально сознающая себя в связи с Богом; святое имя не производит эту чистоту, а лишь снимает то, что её застилало.