Упанишады · Amṛtabindu 20
॥
Деванагари
घृतमिव पयसि निगूढं भूते भूते च वसति विज्ञानम् । सततं मनसि मन्थयितव्यं मनो मन्थानभूतेन
Транслитерация (IAST)
ghṛtamiva payasi nigūḍhaṃ bhūte bhūte ca vasati vijñānam | satataṃ manasi manthayitavyaṃ mano manthānabhūtena
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
घृतम् इव पयसि निगूढंghṛtam iva payasi nigūḍhaṃкак масло, скрытое в молоке
भूते भूते च वसति विज्ञानम्bhūte bhūte ca vasati vijñānamв каждом существе пребывает знание
सततं मनसि मन्थयितव्यंsatataṃ manasi manthayitavyaṃнепрестанно должно сбивать в уме
मनो मन्थान-भूतेनmano manthāna-bhūtenaумом же, ставшим мутовкой
Литературный перевод
Как масло, скрытое в молоке, — так в каждом существе пребывает знание. Непрестанно должно сбивать его в уме, а мутовкой да будет самый ум.
Версия
d73c30ee8b90 · опубликовано 31 июл. 2026 г., 02:00:58 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Четвёртое сравнение и самое практичное во всей книге.
Масло в молоке уже есть — его не добавляют. Но само оно не всплывёт: нужно сбивать, долго и однообразно. То же и со знанием: оно **есть в каждом существе**, и всё-таки требует работы.
А дальше — оборот, ради которого стих и запоминают. Мутовкой служит **тот же ум**, в котором сбивают. Не другое орудие, не помощь извне: ум и есть посуда, и он же палка.
Тут замыкается первый стих книги. Ум был назван двояким — чистым и нечистым, причиной связанности и свободы. Здесь показано, как одно переходит в другое: тот же ум, приложенный к самому себе, вытапливает из себя то, что в нём и было.
И **сататам**, «непрестанно», — то же слово, что стояло в третьем стихе. Сбивание маслобойки не бывает вдохновенным; оно бывает долгим.