«Гангу, Сараю или же Випашу, Сарасвати или наймишскую Гомати, — затем, погрузившись и совершив почитание с усердием, губит он неблагое для предков. И поют это предки: „Когда же, обретя насыщение в дожди и в магху, снова в конце тёмной половины магхи водами благих святых мест пойдём мы к насыщению, данному сыновьями и прочими?“ Чистые мысль и достаток у людей, и одобренное время названо, и правило, и приемлющий, как сказано, и высшая преданность — вот что даёт людям желаемое. Здесь же — стихи, воспетые предками; слушай их, о лучший: услышав, так же и будет должное быть по природе устроителя. „Да родится в нашем роду благословенный разумный человек, который, не творя скупости в достатке, поднесёт пинды; который при имеющемся достатке даст брахманам, имея нас в виду, самоцветы, одежды, большую повозку и всё добро для услад. Или пищею, по силе, в это время, с разумом, склонённым преданностью, накормит лучших брахманов — тот, у кого достаток лишь такой. Или, неспособный к даянию пищи, даст лучшим из дваждырождённых лесную зелень по своей силе, или хотя бы малую дакшину“».