Brahmā
नीलनामा च दैत्येन्द्रो हस्ती भूत्वा भवान्तिकम् । आगतस्त्वरितः शक्रहस्तीवोद्धतरूपवान्
स ज्ञातो नन्दिना दैत्यो वीरभद्राय दर्शितः । वीरभद्रोऽपि सिंहेन रूपेणाहत्य च द्रुतम्
तस्य कृत्तिं विदार्याशु करिणस्त्वञ्जनप्रभाम् । रुद्रायार्पितवान् सोऽपि तमेवाम्बरमाकरोत् । ततः प्रभृति रुद्रोऽपि गजचर्मपटोऽभवत्
गजचर्म्मपटो भूत्वा भुजंगाभरणोज्ज्वलः । आदाय त्रिशिखं भीमं सगणोऽन्धकमन्वयात्
ततः प्रवृत्ते युद्धे च देवदानवयोर्महत् । इन्द्राद्या लोकपालास्तु स्कन्दः सेनापतिस्तथा । सर्वे देवगणाश्चान्ये युयुधुः समरे तदा
तं दृष्ट्वा नारदा युद्धं ययौ नारायणं प्रति । शशंस च महद् युद्धं कैलासे दानवैः सह
तच्छ्रुत्वा चक्रमादाय गरुडस्थो जनार्दनः । तमेव देशमागत्य युयुधे दानवैः सह
nīlanāmā ca daityendro hastī bhūtvā bhavāntikam | āgatastvaritaḥ śakrahastīvoddhatarūpavān
sa jñāto nandinā daityo vīrabhadrāya darśitaḥ | vīrabhadro'pi siṃhena rūpeṇāhatya ca drutam
tasya kṛttiṃ vidāryāśu kariṇastvañjanaprabhām | rudrāyārpitavān so'pi tamevāmbaramākarot | tataḥ prabhṛti rudro'pi gajacarmapaṭo'bhavat
gajacarmmapaṭo bhūtvā bhujaṃgābharaṇojjvalaḥ | ādāya triśikhaṃ bhīmaṃ sagaṇo'ndhakamanvayāt
tataḥ pravṛtte yuddhe ca devadānavayormahat | indrādyā lokapālāstu skandaḥ senāpatistathā | sarve devagaṇāścānye yuyudhuḥ samare tadā
taṃ dṛṣṭvā nāradā yuddhaṃ yayau nārāyaṇaṃ prati | śaśaṃsa ca mahad yuddhaṃ kailāse dānavaiḥ saha
tacchrutvā cakramādāya garuḍastho janārdanaḥ | tameva deśamāgatya yuyudhe dānavaiḥ saha
«И владыка дайтьев по имени Нила, став слоном, поспешно пришёл близко к Бхаве, буйного вида, словно слон Шакры. Он, дайтья, был узнан Нандином и показан Вирабхадре; и Вирабхадра, быстро ударив его львиным обликом, содрал с него, со слона, шкуру цвета сурьмы и поднёс Рудре; и тот сделал её самою одеждою. С тех пор и Рудра стал одетым в слоновью шкуру. Став одетым в слоновью шкуру, сияющий убранством из змиев, взяв страшный трезубец, он с сонмом последовал за Андхакою. Затем, когда началась великая битва у богов с данавами, Индра и прочие хранители мира, а также Сканда военачальник и все другие сонмы богов сражались тогда в сражении. Увидев ту битву, Нарада пошёл к Нараяне и возвестил о великой битве с данавами на Кайласе. Это услышав, Джанардана, взяв диск, пребывающий на Гаруде, пришёл в то самое место и сражался с данавами».
f9f3b7ac5532 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 22:08:07 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Слоновья шкура, известный признак Шивы, объяснена здесь как военный трофей — и объяснена буднично: дайтья Нила принял вид слона, Вирабхадра ударил его в львином облике, шкуру содрали и поднесли. Ни подвига, ни чуда; сказано лишь: «с тех пор и Рудра стал одетым в слоновью шкуру». Так же в этой книге объяснялись слоновья голова Ганеши и увечья Бхаги.
Нандин узнаёт врага, Вирабхадра его бьёт, шкуру подносят господину. Каждый делает своё дело, и весь порядок дружины держится на том, что кто-то первым разглядел подмену. Оружие Рудра берёт лишь после того, как оделся: трезубец назван последним.
Затем сходятся все — хранители мира, Сканда, сонмы богов, — и Нарада идёт за Нараяною. Тот приходит на Кайласу с диском, на Гаруде, и сражается вместе с воинством Рудры. О первенстве между ними книга не заговаривает вовсе: в двадцать первой главе они бились тысячу лет друг с другом, здесь стоят рядом в одном строю.