Brahmā
इयं देवी वरारोहा यातु शैलं हिमोद्भवम् । तत्र यूयं सुराः सर्वे गत्वा नन्दत माचिरम्
नवम्यां च सदा पूज्या इयं देवी समाधिना । वरदा सर्वलोकानां भविष्यति न संशयः
नवम्यां यश्च पिष्टाशी भविष्यति हि मानवः । नारी वा तस्य संपन्नं भविष्यति मनोगतम्
यश्च सायं तथा प्रातरिदं स्तोत्रं पठिष्यति । त्वयेरितं महादेव तस्य देव्या समं भवान्
वरदो देव सर्वासु आपत्स्वप्युद्धरस्व तम् । एवमुक्त्वा भवं ब्रह्मा पुनर्देवीं स चाब्रवीत्
iyaṃ devī varārohā yātu śailaṃ himodbhavam | tatra yūyaṃ surāḥ sarve gatvā nandata māciram
navamyāṃ ca sadā pūjyā iyaṃ devī samādhinā | varadā sarvalokānāṃ bhaviṣyati na saṃśayaḥ
navamyāṃ yaśca piṣṭāśī bhaviṣyati hi mānavaḥ | nārī vā tasya saṃpannaṃ bhaviṣyati manogatam
yaśca sāyaṃ tathā prātaridaṃ stotraṃ paṭhiṣyati | tvayeritaṃ mahādeva tasya devyā samaṃ bhavān
varado deva sarvāsu āpatsvapyuddharasva tam | evamuktvā bhavaṃ brahmā punardevīṃ sa cābravīt
Брахма сказал: «Эта богиня, прекраснобёдрая, пусть идёт на гору, рождённую снегом; и вы все, о боги, пойдя туда, не медля радуйтесь. И в девятый лунный день она всегда почитаема с сосредоточением; она будет дающею дары всем мирам — нет сомнения. И кто в девятый день будет питающимся мукою — человек или женщина, — у того задуманное будет исполнено. И кто вечером, а также утром читал бы этот гимн, тобою изречённый, о Махадева, — тому ты вместе с богинею, дающий дары, о Бог, и во всех бедах вызволи его». Так сказав Бхаве, Брахма снова сказал и богине.
cffeb6603a3d · опубликовано 3 сент. 2026 г., 22:15:55 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Устав дня сказан обыденно и по-домашнему: пища из муки, гимн утром и вечером. От тех, кто хочет исполнения задуманного, не требуют ни подвига, ни отречения; и оговорено особо — «человек или женщина», без всякого различия.
Сама же богиня отправлена на снежную гору, и боги посланы туда же — «пойдя туда, не медля радуйтесь». То есть праздновать велено не там, где победили, а там, где она поселилась. Гора эта та самая, где в двадцать второй главе родилась дочь Химавата.
И обещание дано не ею, а Шиве: «тому ты вместе с богинею вызволи его во всех бедах». Читающий обращается к ней одной, а помощь придёт от обоих; книга и здесь не разводит их по разным сторонам.