Śrī-Varāha
अथ भोज्यनियमविधिः ॥ धरण्युवाच ॥ एवं कर्मविधिं श्रुत्वा सर्व संसारमोक्षणम् ॥ प्रसन्नवदनं देवं पुनर्वाक्यमुवाच ह
एवं महौजसं कर्म तव मार्गानुसारतः ॥ त्वत्तस्तु प्रापणविधिस्तव प्रीत्या मया श्रुतः
केन द्रव्येण संयुक्तं तन्ममाचक्ष्व माधव ॥ वसुधाया वचः श्रुत्वा वराहः प्रीतमानसः
उवाच धर्मसंयुक्तं धर्मज्ञो वाक्यकोविदः ॥ येन मन्त्रेण संयुक्तो मम प्रापणकं नयेत्
सप्त व्रीहींस्ततो गृह्य पयसा सह संयुतम् ॥ परमं तस्य शाकानि मधूकोदुम्बरं तथा
atha bhojyaniyamavidhiḥ || dharaṇyuvāca || evaṃ karmavidhiṃ śrutvā sarva saṃsāramokṣaṇam || prasannavadanaṃ devaṃ punarvākyamuvāca ha
evaṃ mahaujasaṃ karma tava mārgānusārataḥ || tvattastu prāpaṇavidhistava prītyā mayā śrutaḥ
kena dravyeṇa saṃyuktaṃ tanmamācakṣva mādhava || vasudhāyā vacaḥ śrutvā varāhaḥ prītamānasaḥ
uvāca dharmasaṃyuktaṃ dharmajño vākyakovidaḥ || yena mantreṇa saṃyukto mama prāpaṇakaṃ nayet
sapta vrīhīṃstato gṛhya payasā saha saṃyutam || paramaṃ tasya śākāni madhūkodumbaraṃ tathā
«Теперь — устав о дозволенной снеди. Дхарани сказала: так, услышав устав дела, всё освобождение от самсары, Богу с милостивым лицом снова сказала она слово: „Так великосильное дело, следованием твоему пути; от тебя же — устав подношения, твоею радостью мною услышан. Каким веществом соединённое — то мне поведай, о Мадхава“. Услышав слово земли, Вараха, с обрадованным умом, сказал соединённое с дхармою, знаток дхармы, искусный в речи: „Которою мантрою соединённый, да принесёт моё подношение: взяв семь родов риса, вместе с молоком соединённое, высшее у него; овощи, мадхуку и удумбару так же“».
3169ee279f62 · опубликовано 4 сент. 2026 г., 05:40:58 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Выслушав весь устав служения, земля спрашивает о самом простом: из чего готовить. Порядок дел без перечня припасов остался бы неисполнимым.
Первым назван рис с молоком — то, что варят в каждом доме. Основа подношения нигде не редкая и не дорогая.
И вопрос задан о «веществе». Книга не отделяет благочестия от кладовой: чем служат, то и надо знать поимённо.