Śrī-Varāha
अन्धो जायेत सुश्रोणि पंच सप्त तथा नव ॥ गृध्रो द्वात्रिंशवर्षाणि चक्रवाको दशैव तु
शैवालभक्षिता चैव ह्याकाशगमनं तथा ॥ ब्राह्मणो जायते भूमे क्रोधस्य च पथे स्थितः
आत्मकर्मापराधेन प्राप्तः संसारसागरे ॥ धरण्युवाच ॥ अहो वै परमं गुह्यं यत्त्वया पूर्वभाषितम्
जातं मे विह्वलं चित्तं न स्थिरं जायते क्वचित् ॥ यत्त्वया भाषितं हीदं भक्तानां च दुरासदम्
श्रुत्वा सुदुस्तरं सारं भीतास्मि परिदेविता ॥ नाहमाज्ञापयामि त्वां देवदेव जगत्पते
मम चैव प्रियार्थाय सर्वलोकसुखावहम् ॥ येन मुच्यन्ति संशुद्धा बुधाः कर्मपरायणाः
andho jāyeta suśroṇi paṃca sapta tathā nava || gṛdhro dvātriṃśavarṣāṇi cakravāko daśaiva tu
śaivālabhakṣitā caiva hyākāśagamanaṃ tathā || brāhmaṇo jāyate bhūme krodhasya ca pathe sthitaḥ
ātmakarmāparādhena prāptaḥ saṃsārasāgare || dharaṇyuvāca || aho vai paramaṃ guhyaṃ yattvayā pūrvabhāṣitam
jātaṃ me vihvalaṃ cittaṃ na sthiraṃ jāyate kvacit || yattvayā bhāṣitaṃ hīdaṃ bhaktānāṃ ca durāsadam
śrutvā sudustaraṃ sāraṃ bhītāsmi paridevitā || nāhamājñāpayāmi tvāṃ devadeva jagatpate
mama caiva priyārthāya sarvalokasukhāvaham || yena mucyanti saṃśuddhā budhāḥ karmaparāyaṇāḥ
«„...слепым родился бы, о прекраснобёдрая, пять, семь и девять; коршуном тридцать два года, чакравакою десять же. И питание водорослями, и хождение по небу, — так рождается он брахманом, о Земля, стоявший на пути гнева, проступком в собственном деле достигший океана круговорота“. Держащая сказала: „О, поистине высшая тайна, что тобою прежде изречено! Стало у меня сердце смятенным и нигде не становится твёрдым; ибо изречённое тобою для преданных неодолимо. Услышав весьма непереходимую суть, устрашена я и сетую. Не я повелеваю тебе, о Бог богов, о владыка вселенной, — но ради любезного мне, всем мирам счастье несущего, которым освобождаются совершенно чистые разумные, преданные делу...“»
a0f46a0dffcd · опубликовано 4 сент. 2026 г., 07:30:39 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Длинный ряд звериных рождений кончается всё-таки человеческим, брахманским. Даже путь гнева не уводит навсегда.
Земля признаётся: сердце смятено и нигде не твёрдо. Она говорит о себе то же, в чём книга упрекала гневливого, — и потому её слышат.
И прибавляет: «не я повелеваю тебе». Просит она не как имеющая право, а как испуганная за других.