Śrī-Varāha
ऊर्द्ध्वं वा यदि वाऽधो वा ये कुर्वन्ति ममार्चनम् ॥ तथापि मां संस्पृशन्ति शिरोमध्ये तु सुन्दरि
ये तु पश्यन्ति मां भूमे मणिपूरगिरौ स्थितम् ॥ स्तुवन्त्याचार्यवन्तश्च मत्प्रसादत्सु संयताः
आचार्याणां गुणान्भुक्त्वा मम कर्मपथे स्थिताः ॥ सर्वकिल्बिषमुक्ताश्च यान्ति ते परमां गतिम्
तस्मिन्क्षेत्रे महाभागे अस्ति गुह्यं परं मम ॥ पंचारुमेति विख्यातमुत्तरां दिशमाश्रितम्
तत्र स्नानं प्रकुर्वीत पंचकालोषितो नरः ॥ मोदते नन्दने दिव्ये ह्यप्सरोभिः समाकुले
अथात्र मुंचते प्राणान्कृतकृत्यो भवेन्नरः ॥ नन्दनं वनमुत्सृत्य मम लोकं च गच्छति
ūrddhvaṃ vā yadi vā'dho vā ye kurvanti mamārcanam || tathāpi māṃ saṃspṛśanti śiromadhye tu sundari
ye tu paśyanti māṃ bhūme maṇipūragirau sthitam || stuvantyācāryavantaśca matprasādatsu saṃyatāḥ
ācāryāṇāṃ guṇānbhuktvā mama karmapathe sthitāḥ || sarvakilbiṣamuktāśca yānti te paramāṃ gatim
tasminkṣetre mahābhāge asti guhyaṃ paraṃ mama || paṃcārumeti vikhyātamuttarāṃ diśamāśritam
tatra snānaṃ prakurvīta paṃcakāloṣito naraḥ || modate nandane divye hyapsarobhiḥ samākule
athātra muṃcate prāṇānkṛtakṛtyo bhavennaraḥ || nandanaṃ vanamutsṛtya mama lokaṃ ca gacchati
«Сверху ли, или снизу совершают Моё почитание, — и всё же касаются они Меня посреди головы, о прекрасная. А которые видят Меня, о Земля, пребывающего на горе Манипура, и славят, имеющие учителя, устремлённые к Моей милости, — вкусив достоинства учителей, стоящие на пути Моего дела и свободные от всякого прегрешения, идут они высшим путём. Есть в том поле, о великая долею, тайное высшее Моё, прославленное как „Панчарума“, примыкающее к северной стороне. Там пусть совершит омовение человек, постившийся пятикратный срок: радуется он в дивном Нандане, наполненном апсарами. Если же здесь оставляет жизнь, исполнивший должное, — оставив рощу Нандану, идёт человек и в Мой мир».
e0d8e98f0ac3 · опубликовано 4 сент. 2026 г., 09:47:12 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
О споре про вещество изваяния сказано мягко: чтите сверху или снизу — касаетесь всё равно головы. Разногласие не отменяет прикосновения.
Второе условие названо прямо: «имеющие учителя». К величию поля добавлено то, чего в поле не найдёшь.
И достоинства учителей прежде «вкушены». Ученик не получает их даром, он ими питается.